마음에 "꼭"

"아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다"

십자가에 달리신 예수님께서 하신 강력하고 심오한 말씀입니다. 이 구절은 수세기 동안 신학자들과 학자들에 의해 연구되고 분석되었으며 오늘날 전 세계 기독교인들에게 계속해서 울려 퍼지고 있습니다.

무엇보다도 이 구절은 사형 집행자들에 대한 예수님의 놀라운 자비와 연민을 보여줍니다. 억울하게 죽임을 당하셨음에도 불구하고 예수께서는 화를 내거나 복수하려고 하지 않으셨습니다. 대신 그는 그들이 악의가 아니라 무지에서 행동하고 있음을 인식하고 용서를 구했습니다.

이 용서 행위는 그것이 주어진 맥락을 고려할 때 특히 주목할 만합니다. 예수님은 상상할 수 없는 육체적 고통과 고통을 당하고 계셨지만, 그분의 관심은 자신이 아니라 자신에게 이러한 고통을 가하는 사람들이었습니다. 그분은 그들의 행동 너머와 그들의 마음 속을 보셨고, 그들에게 은혜와 긍휼이 필요함을 인식하셨습니다.

이 구절은 예수님의 성품을 보여주는 것 외에도 우리가 어떻게 자신의 삶을 살도록 부르심을 받았는지에 대한 중요한 의미를 담고 있습니다. 그리스도를 따르는 우리는 용서와 화해의 사람이 되도록 부름 받았습니다. 우리는 예수님이 십자가에서 하신 것처럼 우리에게 잘못한 사람들에게도 은혜를 베풀도록 부르심을 받았습니다.

물론 이것은 말처럼 쉽지 않습니다. 특히 우리가 심각한 방식으로 부당한 대우를 받았다고 느낄 때 용서하는 것은 믿을 수 없을 정도로 어려울 수 있습니다. 그러나 예수님께서 보여주신 모범은 우리 자신의 고통 너머를 바라보고 우리에게 상처를 준 사람들에게서 인간성을 보도록 도전합니다.

더욱이 이 구절은 무지가 종종 잘못의 근본 원인이 될 수 있음을 상기시켜 줍니다. 이것이 죄가 되는 행동을 변명하지는 않지만 사람들이 때때로 상처를 주는 방식으로 행동하는 이유를 설명합니다. 이것을 인식할 때 우리는 더 큰 공감과 이해를 가지고 상황에 접근할 수 있으며 단순히 분노로 반응하기보다 근본적인 문제를 해결하려고 노력할 수 있습니다.

궁극적으로 누가복음 23:34의 메시지는 희망과 구원의 메시지입니다. 십자가의 어두움에도 불구하고 예수님의 용서 행위는 우리를 하나님의 사랑과 은혜의 빛으로 인도합니다. 우리가 그분의 모범을 따르려고 노력할 때 우리도 부서지고 상처받는 세상에서 그 사랑과 은혜의 도구가 되기를 바랍니다.

김목사의 오늘 칼럼] 죄인을 부르러 오신 예수님

누가복음 5장 31-32절은 "건강한 자에게는 의사가 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라"라고 말합니다. 이 말씀은 예수님께서 죄인을 구원하시기 위해 이 세상에 오셨다는 것을 의미합니다.

우리는 이 말씀을 현실 세계에서 어떻게 적용할 수 있을까요? 우리는 우리 자신의 죄를 인정하고, 예수님께 회개할 때, 예수님께서 우리를 용서하시고, 우리를 구원해 주실 것입니다. 또한, 예수님께서 우리를 새롭게 만들어 주시고, 우리에게 영생을 주실 것입니다.

우리는 예수님께서 죄인을 부르러 오신 것을 기억하고, 예수님께 회개하고, 예수님을 따를 때, 예수님께서 우리를 구원해 주시고, 우리에게 영생을 주실 것입니다. -진주충만

예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라

And Jesus answering said unto them, They that are whole need not a physician; but they that are sick.I came not to call the righteous, but sinners to repentance.
#누가복음 5장 31-32절

김목사 칼럼] "예루살렘의 눈물"

누가복음 23장 28절에서 예수님은 십자가로 가시는 길에 자신을 위해 애통하는 여인들에게 말씀하십니다. “예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라”고 말씀하십니다.

이 구절은 현대에도 울려 퍼지는 강력한 메시지를 담고 있습니다. 그것은 우리의 눈물이 개인적인 손실이나 비극을 위해서만이 아니라 다른 사람들의 고통을 위해서도 사용되어야 한다는 것을 상기시켜 줍니다.

예루살렘은 그때나 지금이나 많은 고통과 혼란을 겪었던 도시입니다. 정치적 갈등에서 자연 재해, 빈곤에서 억압에 이르기까지 이 도시의 사람들은 많은 고난을 견뎌왔습니다. 예수님을 위해 흘린 눈물은 다양한 방식으로 고난을 겪었고 지금도 고난을 겪고 있는 예루살렘 백성의 집단적 슬픔의 상징으로 볼 수 있습니다.

예루살렘의 눈물은 한 공동체나 한 시대에 국한되지 않습니다. 그들은 불의와 폭력과 손실을 겪은 모든 사람들이 흘린 눈물을 나타냅니다. 상처를 입은 사람들과 공감하고, 그들과 연대하고, 더 정의롭고 평화로운 세상을 만들기 위해 노력할 것을 일깨워줍니다.

따라서 이 구절에 대한 '예루살렘의 눈물'이 우리의 눈물이며 우리 자신의 슬픔에 국한되지 않고 다른 사람들의 고통까지 확장되어야 함을 상기시켜줍니다. - 충만교회

김목사 칼럼] "구원의 약속: 절박한 시대에 희망을 찾다"

누가복음 23장 42-43절은 예수 그리스도와 함께 십자가에 못박힌 두 범죄자의 내용을 담고 있습니다. 그들 중 한 사람은 예수님을 모욕했고, 다른 한 사람은 예수님이 그의 나라에 들어가실 때 자기를 기억해 달라고 부탁했습니다. 예수께서는 회개한 범죄자에게 응답하시며 그가 당신과 함께 낙원에 있을 것이라고 확신시켜 주셨습니다.

이 구절은 절박한 상황에 직면했을 때 희망과 구속에 대한 강력한 메시지를 제공합니다. 예수님께 용서와 자비를 구한 범죄자는 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못한 우리 모두를 대표합니다. 가장 암울한 순간, 희망이 없고 우리 상황에서 벗어날 방법이 없다고 느낄 때, 우리는 구원과 구속을 위해 예수님께 의지할 수 있습니다.

예수께서 회개한 범죄자에게 하신 약속은 우리가 하나님에게서 얼마나 멀리 떨어져 있든지 간에 항상 그분께로 돌아가 용서와 은혜를 찾을 수 있다는 것을 상기시켜 줍니다. 이 약속은 우리의 고통과 괴로움 가운데서도 나갈 길이 있다는 희망을 줍니다. 그 길은 예수 그리스도를 통해서입니다.

우리가 인생의 도전을 탐색할 때 십자가에서 구속을 찾은 범죄자의 내용을 기억합시다. 겸손한 마음으로 예수님께로 돌이키고, 그분의 용서와 자비를 구하고, 영생에 대한 그분의 약속을 신뢰합시다. 가장 어두운 시기에도 그분의 사랑의 품 안에서 희망과 평안을 찾을 수 있기를 바랍니다. - 충만교회

김목사 칼럼] "예수님은 버림받은 자들과 함께 식사하기로 선택하셨습니다: 연민과 수용에 관한 교훈"

누가복음 19장 5절에는 동네 사람들에게 멸시를 받은 세리 삭개오의 이야기가 나옵니다. 예수님이 여리고를 지나가실 때, 삭개오는 키가 너무 작아 군중들 너머를 볼 수 없었기 때문에 그분을 흘끗 보기 위해 나무에 올라갔습니다. 예수님은 그를 보시고 그날 그의 집에서 식사할 것이라고 말씀하시며 나무에서 내려오셨습니다.

이 만남은 사회적 지위나 명성에 관계없이 모든 사람을 향한 예수님의 사랑과 수용의 메시지를 강력하게 상기시켜 줍니다. 그것은 또한 우리와 다를 수 있는 사람들에 대한 우리 자신의 편견과 편견을 검토하도록 도전합니다.

현대 사회에서는 우리가 '타자'로 여기는 사람들을 쉽게 판단하고 배제할 수 있습니다. 그러나 예수님을 따르는 사람들로서 우리는 사회에서 배척당하거나 소외될 수 있는 사람들을 포함하여 모든 사람들을 향한 연민과 수용의 메시지를 구현하도록 부름 받았습니다.

삭개오의 이야기는 그 누구도 구원받지 못하거나 우리의 사랑과 연민에서 제외될 가치가 없다는 것을 가르쳐줍니다. 우리가 일상 생활에서 예수님의 가르침을 실천하려고 노력할 때, 그분이 삭개오에게 하신 것처럼 우리가 만나는 모든 사람에게 사랑과 수용을 베푸는 것을 항상 기억하기 바랍니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "잃어버린 것을 찾는 기쁨"

누가복음 15장 7절에서 예수님은 잃어버린 것을 찾는 기쁨에 대해 말씀하셨습니다. "하늘에서는 회개할 필요가 없는 의인 아흔 아홉보다 회개하는 죄인 한 사람 때문에 더 기뻐할 것이"라고 말씀하셨습니다.

이 구절은 잃어버린 자들을 찾아 하나님께로 데려오는 것의 중요성을 강조합니다. 그것은 우리에게 각 개인의 가치와 모든 사람에 대한 하나님의 사랑을 일깨워줍니다.

현대적 의미에서 우리는 길을 잃거나 단절되었다고 느낄 수 있는 사람들에게 손을 내밀어야 함을 기억함으로써 이 가르침을 일상 생활에 적용할 수 있습니다. 우리는 모든 사람이 가치 있고 사랑받는다고 느끼는 포용적이고 환영하는 환경을 만들기 위해 노력할 수 있습니다.

궁극적으로 누가복음 15장 7절의 메시지는 희망과 구속의 메시지입니다. 신앙에서 벗어난 사람들을 결코 포기하지 않고 그들을 우리 안으로 다시 데려오는 기쁨을 항상 기억하도록 격려합니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "사회 정의를 위한 예수님의 사명 선언문"

누가복음 4장 18-19절은 "주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하며 주님의 은혜의 해를 전파하게 하라.”

이 구절에서 예수님은 사회 정의를 위한 사명 선언문을 설명합니다. 그는 가난한 자에게 복음을, 갇힌 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하기 위하여 하나님께 기름부음을 받았다고 선포합니다.

이 메시지는 예수님이 처음 말씀하셨을 때와 마찬가지로 오늘날에도 관련이 있습니다. 우리 세상에는 여전히 소외되고 억압받는 사람들이 있으며 그들의 해방을 위해 노력하는 것이 우리의 의무입니다. 예수님의 말씀은 보다 정의롭고 공평한 사회를 만들고자 하는 사람들에게 행동을 촉구합니다.

우리가 예수님의 발자취를 따르려고 노력하면서 우리의 사명이 좋은 소식을 전파하는 것뿐만 아니라 모든 사람의 자유와 해방을 위해 적극적으로 일하는 것임을 기억하기 바랍니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "현대의 주고 받는 법칙"

"주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희 무릎에 안기리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 받을 것이니라." 고 누가복음 6장 38절은 말씀합니다.

현대에도 주고받는 법칙은 여전히 ​​유효합니다. 이는 시간과 문화를 초월한 보편적인 원리로서 물질적 소유뿐만 아니라 우리의 시간과 재능, 관심에도 적용됩니다.

친절한 행동, 자선 기부 또는 단순히 귀를 기울이는 등 다른 사람에게 아낌없이 줄 때 우리는 우리 자신의 삶을 훨씬 넘어서는 긍정적인 파급 효과를 만듭니다. 우리의 관대함은 다른 사람들도 똑같이 하도록 영감을 주고, 그 대가로 우리는 축복과 풍요를 받습니다.

그러나 이 율법의 충만함을 경험하는 비결은 베푸는 것뿐만 아니라 우리가 베푸는 정신에 관한 것입니다. 우리는 보답을 기대하지 않고 동료 인간에 대한 사랑과 연민으로 가득 찬 마음으로 이타적으로 베풀어야 합니다.

이런 마음가짐으로 베풀 때 우리는 우리가 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 축복을 받을 수 있도록 마음을 열게 됩니다. 우리의 잔은 풍요와 기쁨과 성취로 넘치고, 우리는 빛과 사랑이 절실히 필요한 세상에서 빛과 사랑의 통로가 됩니다.

그러므로 누가복음 6장 38절의 말씀을 기억하여 범사에 너그럽고 자비한 마음을 품읍시다. 우리가 주는 대로 받을 것이며 우리 삶에 쏟아지는 축복이 넘치고 풍성할 것입니다. - 김종민 목사