마음에 "꼭"

김목사 칼럼] "박해자들의 조롱과 폭행을 견디신 예수님"

마태복음 26장 67-68절에서 성경은 예수의 박해자들이 십자가에 못 박히시기 전에 어떻게 그를 조롱하고 폭행했는지를 자세히 설명합니다.

"그의 얼굴에 침 뱉으며 치고 어떤 사람은 때리며 이르되 그리스도여 우리에게 예언하라 너를 친 자가 누구냐 하더라"

이 구절은 예수께서 그를 반대하는 자들의 손에서 견디신 굴욕과 학대의 정도를 예시합니다. 예수께서는 하나님의 아들이셨음에도 불구하고 언어적 조롱과 고통스러운 신체적 공격을 받으셨습니다.

누군가에게 침을 뱉는 행위는 유대 문화에서 경멸과 경멸의 표시였으며, ​​예수가 여러 사람에 의해 침을 뱉었다는 사실은 그분에 대한 경멸의 깊이를 보여줍니다. 그가 받은 뺨과 구타는 고통스러웠을 뿐만 아니라 그를 더욱 타락시키는 수단이 되었습니다.

그러나이 시련 내내 예수님은 자신의 사명에 대한 믿음과 헌신에 변함이 없었습니다. 그는 자신을 박해하는 자들에게 보복하거나 복수하려고 하지 않고 대신 자신을 위한 하나님의 계획의 일부로 자신의 고통을 받아들였습니다.

그리스도인으로서 우리는 은혜와 용서로 박해를 견디신 예수님의 모범에서 영감을 얻을 수 있습니다. 우리 역시 우리의 믿음 때문에 조롱과 부당한 대우를 받을 수 있지만 우리가 구주의 발자취를 따르고 있다는 사실에서 위안을 얻을 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "배신과 입맞춤"

마태복음 26장 50절은 “예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하러 왔느냐 하시고 그러자 그 사람들이 앞으로 나아가 예수를 붙들어 체포하였다." 이 구절은 예수님의 제자 중 한 사람인 유다가 겟세마네 동산에서 예수님을 체포하기 위해 무장한 무리를 이끌었던 순간을 묘사합니다.

이 구절에 대한 현대적 의미의 제목은 "궁극적인 배신: 유다가 당국을 이끌고 예수를 체포하다"일 수 있습니다. 이 제목은 예수께서 제자 중 한 사람의 손에서 느꼈을 깊은 배신감을 강조합니다. 유다는 예수님의 신뢰받는 제자였지만 은 삼십에 예수님을 배반하기로 결정했습니다.

제목은 또한 뒤따른 사건의 충격적인 성격을 강조합니다. 예수의 체포와 그에 따른 재판은 기독교 역사에서 중추적인 순간이었으며, 결국 십자가에 못 박혀 죽고 부활했습니다.

전반적으로 이 구절과 현대적 의미의 제목은 역경에 직면했을 때 충성심, 신뢰, 믿음의 중요성을 일깨워줍니다. 유다의 배반과 그를 기다리고 있는 시련에도 불구하고, 예수님은 사랑과 구원의 메시지를 전하는 사명을 변함없이 지키셨습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "기도와 깨어 있으라는 예수님의 부르심"

마태복음 26장 40-41절은 이렇게 말합니다. "베드로에게 이르시되 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시니라"

이 구절에서 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하러 가셨고 제자들에게 당신과 함께 깨어 있으라고 당부하셨습니다. 그러나 그가 돌아왔을 때 그는 그들이 기도하는 대신 자고 있는 것을 발견했습니다. 예수께서는 그들이 그러한 중대한 시기에 깨어 살피지 못하는 것에 실망하셨습니다.

"기도와 깨어 있으라는 예수님의 부르심"이라는 제목은 이 구절의 메시지를 정확하게 요약합니다. 예수께서는 기도와 깨어 있는 것의 중요성을 강조하시면서 제자들에게 유혹에 넘어가지 말라고 경고하셨습니다. 그는 인간 본성의 연약함을 인정하면서 유혹에 저항하는 것이 어렵다는 것을 인정합니다.

전반적으로 이 구절은 우리의 영적인 삶에서 끊임없는 기도와 경계의 필요성을 일깨워줍니다. 그것은 우리 자신의 힘보다 하나님의 힘을 의지하는 것의 중요성을 강조하며, 그분의 도움 없이는 우리가 쉽게 유혹에 빠질 수 있음을 인식합니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "내 뜻보다 하나님의 뜻을 택하는 고뇌"

마태복음 26장 39절에서 예수님은 체포되어 십자가에 못 박히시기 직전에 겟세마네 동산에서 기도하시는 모습을 보여줍니다. 그는 하나님께 "내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서"라고 기도합니다.

이 구절은 고통과 죽음을 의미하면서도 하나님의 뜻에 복종하기 위해 예수님이 직면한 투쟁을 강조합니다. 그는 자신의 죽음이 인류에게 구원을 가져다 줄 것을 알았지만 여전히 인간이었고 희생에 따른 두려움과 고통을 감당해야 했습니다.

이 구절은 자신의 욕망보다 하나님의 뜻을 선택해야 하는 도전에 직면한 현대 성도들과 관련이 있습니다. 우리는 살아가면서 우리의 위로와 우리를 위한 하나님의 계획 사이에서 선택해야 하는 상황에 직면할 수 있습니다. 이것은 고통스러운 과정이 될 수 있습니다. 관계나 진로와 같이 우리가 소중하게 여기는 것을 포기해야 할 수도 있기 때문입니다.

그러나 겟세마네에서 예수님의 모범은 하나님의 뜻에 순종하는 것이 고통을 가져오더라도 궁극적으로 올바른 선택임을 가르쳐줍니다. 예수께서는 하나님께 순종하기로 선택하셨고, 그렇게 하심으로 그를 믿는 모든 사람에게 구원을 주셨습니다.

그러므로 우리는 우리 자신의 어려움과 결정에 직면할 때 예수님이 우리의 고통을 이해하시고 모든 단계에서 우리와 함께하신다는 사실에서 위안을 얻을 수 있습니다. 우리는 힘과 인도를 위해 기도할 수 있으며, 하나님의 뜻은 항상 우리의 궁극적인 선을 위한 것임을 믿을 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "겟세마네에서 예수님의 감정적 투쟁"

마태복음 26장 38절에서 우리는 예수께서 겟세마네 동산에서 하나님께 기도하시면서 자신의 감정적 투쟁을 표현하시는 것을 봅니다. 이 구절은 예수의 인성을 강조하고 우리와 마찬가지로 그분도 두려움과 불안을 경험했음을 보여줍니다.

체포될 시간이 가까워지자, 예수께서는 제자 세 명을 데리고 가셔서 자신이 견디게 될 일의 무게에 짓눌리기 시작하셨습니다. 그는 베드로, 야고보, 요한에게 “내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라”고 말씀하십니다. (마태복음 26장 38절)

예수께서 “심히 슬퍼하여 죽기까지”라는 표현을 사용하신 것은 그분의 감정적 괴로움의 깊이를 나타냅니다. 십자가에서 임박한 고통과 죽음이 그를 무겁게 짓누르며 압도되고 초조해졌습니다.

이 순간에 예수님은 기도로 하나님께로 돌이키심으로써 우리 모두에게 본을 보이셨습니다. 그는 자신이 마셔야 할 고난의 잔을 하나님께 거두어 달라고 간구하지만 결국 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”라고 하나님의 뜻에 순종합니다. (마태복음 26장 39절)

이 구절을 통해 우리는 엄청난 감정적 혼란에도 불구하고 예수님의 겸손과 하나님에 대한 신뢰의 모범을 배울 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "분열된 세계에 다리를 놓다"

마태복음 5장 9절은 “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 자녀라 일컬음을 받을 것임이요”라고 말씀합니다. 오늘날의 세계에서 평화는 우리가 도달할 수 없는 애매한 꿈처럼 보일 수 있습니다. 그러나 화평케 하는 자가 되라는 부르심은 성경 시대와 마찬가지로 오늘날에도 적절하고 중요합니다.

피스 메이커는 갈등을 해결하고 개인과 공동체 간의 조화를 촉진하기 위해 적극적으로 노력하는 사람들입니다. 그들은 깨진 관계를 고치고 서로 다른 그룹 간의 이해를 촉진하려는 가교 역할을 합니다.

점점 더 양극화되고 분열되는 세상에서 평화를 이루는 사람의 필요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 개인적인 관계에서든, 다른 문화와 배경을 가진 사람들과의 상호작용에서든, 화평케 하는 사람이 되려면 공감하는 마음으로 듣고, 존중하는 마음으로 소통하고, 공통점을 찾아야 합니다.

화평케 하는 사람은 하나님의 자녀로서 사랑, 연민, 용서의 가치를 구현합니다. 그들은 옳은 것을 옹호하는 것을 두려워하지 않고 겸손과 벽이 아닌 다리를 건설하려는 열망으로 그렇게 합니다.

갈등과 분열이 헤드라인을 지배하는 것처럼 보이는 이 시대에 화평케 하는 자가 되라는 부르심에서 영감을 받도록 합시다. 상처받은 세상에 치유와 희망을 가져다주는 가교가 됩시다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "여자의 사치스러운 사랑"

마태복음 26장 7절에 보면 한 여인이 값비싼 향유가 든 옥합을 가지고 예수님께 나아오는 장면이 나옵니다. 그녀는 식탁에 기대어 앉은 그의 머리에 향유를 부었습니다. 거기에 있던 제자들이 분개하여 왜 그렇게 비싼 향유를 팔지 않고 버리고 그 돈을 가난한 사람들에게 주느냐고 물었습니다.

이 구절은 예수님에 대한 여인의 사랑과 헌신의 강력한 예입니다. 값비싼 향유를 예수님의 머리에 부은 여인의 행동은 사치스러울 뿐만 아니라 사심도 없는 행동이었습니다. 그녀의 사랑의 행위는 숭배의 육체적 표현일 뿐만 아니라 예수님에 대한 그녀의 깊은 경외심도 보여주었습니다.

그러나 제자들의 반응은 그들의 세속적인 관점과 여인의 영적인 통찰력 사이의 대조를 강조합니다. 제자들은 그 행위를 낭비로 여겼지만 그 여인의 행위는 향유에 부여된 세상적인 가치가 아니라 예수님에 대한 그녀의 사랑에서 동기가 부여되었습니다.

현대적 의미에서 이 구절은 다른 사람들에게는 사치스럽게 보일 수 있는 방식으로 예수님에 대한 우리의 사랑과 헌신을 표현하는 것의 중요성을 가르쳐줍니다. 그 여자의 행동은 우리의 숭배가 다른 사람들이 생각하거나 말하는 것이 아니라 사랑으로 동기를 부여해야 한다는 점을 상기시켜 줍니다. 그것은 우리의 안락한 지대를 넘어서 다른 사람들에게 비관습적이거나 심지어 낭비로 보일 수 있는 방식으로 예수님에 대한 우리의 사랑을 표현하도록 우리에게 도전합니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "현대 사회에서 빛을 비추십시오"

마태복음 5:16에서 예수님은 제자들에게 “너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 말씀하셨습니다. 이 행동 촉구는 예수님이 처음 이 말씀을 하셨을 때와 마찬가지로 오늘날에도 의미가 있습니다.

현대 사회에는 우리의 빛을 비출 기회가 무수히 많습니다. 친절, 관대함, 연민의 행위를 통해 우리는 다른 사람들에게 그리스도의 사랑을 보여주고 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다.

우리의 빛을 비추는 한 가지 방법은 지역 사회에서 다른 사람들에게 봉사하고 봉사하는 것입니다. 배고픈 사람을 먹이거나, 병든 사람을 방문하거나, 도움이 필요한 사람을 돕는 일이든, 우리는 사람들의 삶에 눈에 띄는 변화를 일으키고 하나님의 선하심을 반영할 수 있습니다.

우리는 또한 다른 사람들과의 일상적인 상호 작용에서 우리의 말과 행동을 통해 우리의 빛을 비추게 할 수 있습니다. 모든 사람을 친절, 존경, 사랑으로 대함으로써 주변 사람들에게 긍정적인 영향을 미치고 신앙에 뿌리를 둔 삶의 아름다움을 보여줄 수 있습니다.

궁극적으로 현대 사회에서 우리의 빛을 비추는 것은 그리스도의 가르침을 구현하고 그분의 사랑과 은혜를 반영하는 삶을 살기 위해 노력하는 것을 의미합니다. 그렇게 함으로써 우리는 진정으로 세상을 변화시키고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌릴 수 있습니다. - 김종민 목사