마음에 "꼭"

김목사 칼럼] "예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 서로 사랑하십시오"

요한복음 13장 34절에서 예수님은 제자들에게 "서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라"고 새 계명을 주십니다. 이 계명은 단순한 요구가 아니라 예수님을 따르는 사람들에게 요구되는 것입니다.

예수님이 사랑하신 것처럼 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 희생적이고 사심 없고 조건 없는 사랑을 의미합니다. 예수님은 자신의 안락과 안전을 포기하고 다른 사람을 섬기고 궁극적으로 우리의 구원을 위해 십자가에서 자신을 희생하시면서 일생 동안 이러한 사랑을 나타내셨습니다.

그분을 따르는 우리는 우리 삶에서 이 사랑을 본받도록 부름 받았습니다. 우리는 우리 자신보다 다른 사람의 필요를 기꺼이 우선시하고, 어려울 때에도 용서하고, 배경이나 신념에 관계없이 우리가 만나는 모든 사람에게 친절과 연민을 보여야 합니다.

이런 종류의 사랑은 때때로 힘들고 불편할 수 있지만 우리가 진정으로 그리스도의 가르침을 반영하는 삶을 살고자 한다면 반드시 필요합니다. 예수님이 우리를 사랑하신 것처럼 우리가 서로 사랑할 때 우리는 은혜와 일치와 평화로 특징지어지는 공동체를 만듭니다.

그러므로 이 계명을 마음에 새기고 예수님께서 우리에게 보여주신 희생적이고 이타적이며 무조건적인 사랑으로 서로 사랑하도록 노력합시다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "다른 사람에게 봉사할 때 겸손의 중요성"

요한복음 13장 14절에서 예수님은 제자들의 발을 씻어주심으로 겸손의 본을 보이셨습니다. 그런 다음 그분은 그들에게 “그러므로 내가 너희 주 곧 선생이 되어 너희 발을 씻어 주었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라”고 말씀하시면서 서로에게 그와 같이 하라고 지시하십니다. 이 봉사 행위는 겸손의 상징이었으며, 예수님은 제자들에게 지도력과 봉사의 본질에 대한 중요한 교훈을 가르치기 위해 그것을 사용하셨습니다.

겸손은 성공이 종종 권력, 부, 지위로 측정되는 우리 사회에서 종종 과소평가되는 자질입니다. 그러나 예수님의 모범은 진정한 위대함은 다른 사람을 겸손하게 섬기고 우리 자신의 필요보다 그들의 필요를 우선시하는 데서 온다는 것을 가르쳐 줍니다. 제자들의 발을 씻기심으로써 예수님은 다른 사람들을 섬기고 돌보기 위해 가장 비천하고 비천한 일도 기꺼이 하신다는 것을 보여 주셨습니다.

일상 생활에서 우리는 다른 사람에게 봉사할 기회를 찾음으로써 겸손을 실천할 수 있습니다. 이것은 도움이 필요한 사람들을 돕기 위해 우리의 시간과 자원을 자원봉사하거나 단순히 우리 주변 사람들에게 친절하고 동정심을 나타내는 것을 포함할 수 있습니다. 그것은 또한 다른 사람의 필요를 우선시하기 위해 우리 자신의 필요와 욕망을 제쳐두는 것을 의미할 수도 있습니다.

겸손하게 다른 사람을 섬기는 행위는 섬김을 받는 사람과 섬기는 사람 모두에게 변화를 가져올 수 있습니다. 그것은 우리가 다른 사람들과 의미 있는 방식으로 연결하고 상호 존중과 배려를 바탕으로 관계를 구축할 수 있게 해줍니다. 그것은 또한 우리 모두가 서로 연결되어 있고 우리 모두가 제공할 무언가가 있다는 것을 인식하고 감사와 겸손함을 기르는 데 도움이 됩니다.

종종 개인주의와 자기 홍보를 강조하는 세상에서 예수님이 제자들의 발을 씻겨주신 모범은 겸손과 봉사의 중요성을 강력하게 상기시켜 줍니다. 그분의 모범을 따르고 겸손하게 다른 사람에게 봉사할 기회를 모색함으로써 우리는 세상에 긍정적인 변화를 일으키고 참으로 의미 있고 만족스러운 삶을 살 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "겸손과 섬김을 보이신 예수님"

요한복음 13장 1절에서 저자는 예수님의 삶에서 중요한 사건의 무대를 설정합니다. “유월절 직전이라 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라.”

이 구절은 이어지는 내용의 맥락을 확립합니다. 예수님은 제자들의 발을 씻기십니다. 이러한 섬김의 행위는 그들의 스승이자 지도자임에도 불구하고 종의 역할을 맡기신 예수님의 겸손과 의지를 보여주기 때문에 의미가 있습니다.

성경 시대에 발을 씻는 일은 가장 비천한 종의 몫이었습니다. 예수께서는 이 행동을 하심으로 다른 사람을 위해 기꺼이 자신을 낮추신다는 것을 보여 주셨습니다. 그 행위는 또한 나중에 그의 죽음과 부활을 통해 성취될 죄의 정결함을 상징했습니다.

그리스도인으로서 우리는 예수님의 겸손과 섬김의 모범을 따르도록 부름 받았습니다. 우리는 기꺼이 다른 사람을 자신보다 먼저 생각하고 사랑과 연민으로 그들을 섬겨야 합니다. 이것은 개인적인 욕구와 의제를 제쳐두고 주변 사람들의 필요를 충족시키려고 노력하는 것을 의미합니다.

제자들의 발을 씻기신 예수님의 모범은 우리 자신의 마음을 살펴보고 우리가 참으로 섬김과 겸손의 삶을 살고 있는지 스스로에게 질문하게 합니다. 우리가 그의 모범에서 영감을 받고 그의 발자취를 따르기를 바랍니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "겟세마네에서 예수님의 감정적 투쟁"

마태복음 26장 38절에서 우리는 예수께서 겟세마네 동산에서 하나님께 기도하시면서 자신의 감정적 투쟁을 표현하시는 것을 봅니다. 이 구절은 예수의 인성을 강조하고 우리와 마찬가지로 그분도 두려움과 불안을 경험했음을 보여줍니다.

체포될 시간이 가까워지자, 예수께서는 제자 세 명을 데리고 가셔서 자신이 견디게 될 일의 무게에 짓눌리기 시작하셨습니다. 그는 베드로, 야고보, 요한에게 “내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라”고 말씀하십니다. (마태복음 26장 38절)

예수께서 “심히 슬퍼하여 죽기까지”라는 표현을 사용하신 것은 그분의 감정적 괴로움의 깊이를 나타냅니다. 십자가에서 임박한 고통과 죽음이 그를 무겁게 짓누르며 압도되고 초조해졌습니다.

이 순간에 예수님은 기도로 하나님께로 돌이키심으로써 우리 모두에게 본을 보이셨습니다. 그는 자신이 마셔야 할 고난의 잔을 하나님께 거두어 달라고 간구하지만 결국 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”라고 하나님의 뜻에 순종합니다. (마태복음 26장 39절)

이 구절을 통해 우리는 엄청난 감정적 혼란에도 불구하고 예수님의 겸손과 하나님에 대한 신뢰의 모범을 배울 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "이른 아침 조용한 시간의 힘"

마가복음 1장 35절에 보면, "예수께서 아직 어두울 때에 일찌기 일어나 한적한 곳으로 가사 기도하셨다"고 합니다. 이 단순한 행위는 이른 아침 조용한 시간의 힘에 대한 중요한 진실을 드러냅니다.

바쁜 현대 생활에서 고요히 있고 하나님과 연결되는 시간을 갖는 것의 중요성을 간과하기 쉽습니다. 우리는 직장, 가족 의무, 소셜 미디어 등 우리의 주의를 요하는 다른 무언가가 항상 있다고 느낄 수 있습니다.

그러나 우리가 예수님의 모범을 따르고 하나님과 홀로 있는 시간을 우선순위에 둘 때, 우리는 더 깊은 평화, 명료함, 목적의식에 마음을 열게 됩니다. 우리는 하나님의 음성을 더 잘 듣고 우리 삶에 대한 그분의 뜻을 분별할 수 있습니다.

물론 아침의 조용한 시간을 만드는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 그것은 우리가 원하는 것보다 더 일찍 일어나거나 이미 빡빡한 일정에 시간을 쪼개는 것을 의미할 수 있습니다. 그러나 예수께서 보여 주신 바와 같이 유익은 그만한 가치가 있습니다.

따라서 압도당하거나 하나님과 단절된 느낌이 든다면 예수님의 모범을 따라 매일 몇 분의 조용한 묵상과 기도로 하루를 시작해 보십시오. 당신은 그것이 당신의 삶에서 만드는 차이에 놀랄 것입니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "예수님은 버림받은 자들과 함께 식사하기로 선택하셨습니다: 연민과 수용에 관한 교훈"

누가복음 19장 5절에는 동네 사람들에게 멸시를 받은 세리 삭개오의 이야기가 나옵니다. 예수님이 여리고를 지나가실 때, 삭개오는 키가 너무 작아 군중들 너머를 볼 수 없었기 때문에 그분을 흘끗 보기 위해 나무에 올라갔습니다. 예수님은 그를 보시고 그날 그의 집에서 식사할 것이라고 말씀하시며 나무에서 내려오셨습니다.

이 만남은 사회적 지위나 명성에 관계없이 모든 사람을 향한 예수님의 사랑과 수용의 메시지를 강력하게 상기시켜 줍니다. 그것은 또한 우리와 다를 수 있는 사람들에 대한 우리 자신의 편견과 편견을 검토하도록 도전합니다.

현대 사회에서는 우리가 '타자'로 여기는 사람들을 쉽게 판단하고 배제할 수 있습니다. 그러나 예수님을 따르는 사람들로서 우리는 사회에서 배척당하거나 소외될 수 있는 사람들을 포함하여 모든 사람들을 향한 연민과 수용의 메시지를 구현하도록 부름 받았습니다.

삭개오의 이야기는 그 누구도 구원받지 못하거나 우리의 사랑과 연민에서 제외될 가치가 없다는 것을 가르쳐줍니다. 우리가 일상 생활에서 예수님의 가르침을 실천하려고 노력할 때, 그분이 삭개오에게 하신 것처럼 우리가 만나는 모든 사람에게 사랑과 수용을 베푸는 것을 항상 기억하기 바랍니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "바디매오의 끈기가 결실을 맺다"

마가복음 10장 48절에는 길가에 앉아 구걸하던 소경 바디매오의 이야기가 나옵니다. 그는 예수께서 지나가신다는 말을 듣고 “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!” 주변 사람들의 꾸지람과 잠잠하라는 말에도 불구하고 바디매오는 끈질기게 예수님께 부르짖었습니다.

그의 끈기는 예수께서 걸음을 멈추고 앞으로 나오게 해 달라고 요청하셨을 때 결실을 맺었습니다. 바디매오가 다가오자 예수께서 무엇을 원하느냐고 물으셨고 바디매오는 "랍비여 보기를 원하나이다"라고 대답했습니다. 예수님은 바디매오의 소경을 고쳐주시며 “가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라”고 말씀하셨습니다.

이 이야기는 우리의 기도와 우리 삶에 대한 하나님의 뜻을 추구하는 끈기의 힘에 대해 가르쳐줍니다. 바디매오가 잠잠하기를 거부하고 계속해서 예수님께 부르짖었듯이 우리도 장애물이나 반대에 직면하여도 하나님과 우리를 위한 그분의 계획을 찾는 일에 힘써야 합니다. 그리고 바디매오처럼 우리는 예수님의 자비와 치유의 능력을 신뢰할 수 있습니다. - 김종민 목사

김목사 칼럼] "문화의 장벽을 뛰어넘는 믿음"

마가복음 7장 28절에는 딸을 고쳐 달라고 예수님께 간청한 수로보니게 여인의 이야기가 나옵니다. 이방인이어서 문화적으로 유대인 사회에서 아웃사이더로 여겨졌음에도 불구하고, 이 여인은 아이를 치유할 수 있는 예수님의 능력에 대한 놀라운 믿음을 보여주었습니다.

그 당시 유대인과 이방인 사이의 문화적 차이는 상당했지만, 이 여인은 겸손과 끈기로 예수님께 다가가 그분을 주님으로 인정하고 그분의 치유 능력을 인정했습니다. 그녀의 믿음은 문화적 장벽과 사회적 규범을 초월하여 예수님의 메시지와 사역의 보편적인 본질을 보여줍니다.

이 구절은 진정한 믿음이 문화적 또는 사회적 경계에 의해 제한되지 않는다는 것을 상기시켜줍니다. 그 여인의 모범은 우리가 예상치 못한 장소와 사람들에서 행하시는 하나님의 일에 대해 동일한 겸손과 끈기, 개방성을 가지고 우리 자신의 믿음에 접근하도록 도전합니다. - 김종민 목사