마음에 꼭

데살로니가전서 2장 19-20절 강해 - 우리의 면류관, 너희로다

제목: 우리의 면류관, 너희로다
본문: 데살로니가전서 2장 19-20절

"우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라"

오늘 우리는 사도 바울이 데살로니가 교회에 보낸 편지에서 그의 마음 깊은 곳에서 우러나온 사랑과 소망을 살펴봅니다. 데살로니가전서 2:19-20에서 바울은 성도들을 “소망”, “기쁨”, “자랑의 면류관”이라 부르며, 그들이 주 예수의 재림 때 자신의 영광과 기쁨이 될 것이라고 고백합니다. 이 말씀은 단순한 감정 표현이 아니라, 신앙 공동체 안에서의 헌신과 사랑, 그리고 영적 책임의 깊은 의미를 담고 있습니다. 오늘 설교는 이 본문을 통해 세 가지 핵심 주제를 다루며, 우리의 삶에 어떻게 적용할지 고민해 보겠습니다.

1. 성도, 우리의 소망

바울의 소망의 근원바울은 데살로니가 성도들을 “우리의 소망”이라 부릅니다(19절). 이 소망은 단순히 세상적인 기대가 아니라, 주님의 재림과 영광스러운 미래에 뿌리를 둔 확신입니다. 바울은 데살로니가 교회가 박해와 고난 속에서도 믿음을 지키는 모습을 보며, 그들의 신앙이 주님 앞에서 결실을 맺을 것이라는 확고한 소망을 가졌습니다. 이는 바울의 사역이 헛되지 않았음을 보여줍니다(고린도전서 15:58, “너희 수고가 주 안에서 헛되지 않으리라”).  

-관주: 빌립보서 2:16 “생명의 말씀을 밝히 잡으라. 그리하면 내가 달음질하며 수고한 것이 헛되지 아니하여 그리스도의 날에 내가 자랑하리라.” 바울은 성도들의 믿음이 그의 사역의 열매이자 그리스도의 날에 자랑이 될 것임을 강조합니다. 히브리서 6:10 “하나님이 불의하지 않으사 너희 행위와 그 이름을 위하여 나타낸 사랑을 잊지 아니하시리라.” 하나님은 성도들의 헌신을 기억하시며, 그들의 믿음이 소망의 근거가 됨을 약속하십니다.

-적용: 우리의 소망은 무엇입니까? 세상은 돈, 성공, 명예와 같은 일시적인 것에 소망을 두라고 유혹하지만, 바울은 영혼을 섬기는 일에 소망을 두었습니다. 교회 공동체 안에서 서로를 격려하고 믿음으로 성장하도록 돕는 일은 주님 앞에서 결코 헛되지 않습니다. 오늘, 우리의 소망이 주님과 그분의 백성에게로 향하도록 결단합시다.

2. 성도, 우리의 기쁨

바울의 기쁨의 원천바울은 데살로니가 성도들을 “우리의 기쁨”이라 부릅니다(19절). 이는 그들의 믿음과 성장, 그리고 하나님께 드리는 헌신이 바울에게 큰 기쁨을 주었음을 보여줍니다. 바울은 그들을 위해 기도하며(데살로니가전서 1:2-3), 그들의 신앙이 성장하는 모습을 보며 기뻐했습니다. 이는 영적 지도자가 성도들의 믿음에서 얻는 참된 기쁨을 나타냅니다.  

-관주: 요한삼서 1:4 “내가 내 자녀들이 진리 안에서 행하는 것을 듣는 것보다 더 기쁜 일이 없도다.” 사도 요한 역시 성도들이 진리 안에서 행하는 모습을 보며 기뻐했습니다. 빌립보서 4:1 “나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아.” 바울은 빌립보 교회 성도들을 향해 비슷한 애정과 기쁨을 표현합니다.

-적용: 우리는 교회 안에서 서로에게 기쁨이 되고 있습니까? 때로 교회는 갈등과 오해로 얼룩질 수 있습니다. 그러나 바울처럼 서로의 믿음과 성장에 기뻐하며, 사랑으로 섬기는 공동체를 만들어 갑시다. 오늘, 한 사람에게 격려의 말을 전하며 그들의 믿음에서 기쁨을 찾아봅시다.

3. 성도, 우리의 자랑의 면류관

바울의 자랑의 상징바울은 데살로니가 성도들을 “자랑의 면류관”이라 부르며, 그들이 주 예수의 재림 때 자신의 영광이 될 것이라고 말합니다(19-20절). 이 “면류관”은 당시 올림픽 경기에서 승리자가 받던 월계관을 연상케 하며, 영적 승리와 영광을 상징합니다. 바울은 성도들의 믿음이 주님 앞에서 그의 사역의 결실로 인정받을 것임을 확신했습니다.  

-관주: 고린도후서 1:14 “우리가 너희를 인하여 자랑하듯이 너희도 우리를 인하여 자랑하리라.” 바울은 성도들과의 상호적인 영적 관계가 주님의 날에 자랑이 될 것임을 강조합니다. 디모데후서 4:8 “이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주께서 주시리라.” 바울은 자신의 신실한 사역이 하나님께로부터 면류관으로 보상받을 것임을 소망합니다.

-적용: 우리의 삶에서 자랑의 면류관은 무엇입니까? 세상은 외적인 성취를 자랑하라고 말하지만, 바울은 영혼을 섬기고 주님께 헌신한 삶이 참된 면류관이라 가르칩니다. 우리는 우리의 시간, 재능, 물질을 주님의 백성을 섬기는 데 사용함으로써 영광스러운 면류관을 준비할 수 있습니다.

맺는말[Conclusion]:

사랑하는 성도 여러분, 데살로니가전서 2:19-20은 우리에게 신앙 공동체의 소중함과 영적 책임을 일깨워줍니다. 바울은 데살로니가 성도들을 소망, 기쁨, 자랑의 면류관이라 부르며, 그들의 믿음이 자신의 사역의 열매이자 주님 앞에서의 영광임을 고백했습니다. 이 말씀은 오늘 우리에게도 동일하게 적용됩니다. 우리는 교회 안에서 서로를 소망으로 여기며, 서로의 믿음에서 기쁨을 찾고, 주님의 재림을 준비하며 자랑의 면류관을 쌓아가야 합니다.

지금 이 순간, 우리의 교회 공동체를 돌아봅시다. 혹시 서로에게 상처를 주거나, 무관심했던 순간은 없었습니까? 바울처럼 사랑과 헌신으로 성도들을 섬기며, 그들의 믿음이 우리의 기쁨과 영광이 되도록 힘씁시다. 또한, 우리의 소망이 주님의 재림과 영광스러운 미래에 뿌리내리도록 기도합시다. 이 땅에서의 수고가 주님 앞에서 헛되지 않으며, 우리가 섬긴 영혼들이 주님의 날에 우리의 면류관이 될 것입니다.

그러므로 오늘, 한 걸음 더 나아가 서로를 격려하고 사랑으로 섬기는 삶을 살아갑시다. 우리의 소망, 기쁨, 자랑의 면류관이 되는 것은 다름 아닌 우리 곁의 성도들이며, 그들을 통해 우리는 주님의 영광을 준비하는 것입니다. 이 말씀을 마음에 새기며, 주님의 재림을 소망하며 힘차게 나아가는 우리 모두가 되기를 간절히 축원합니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

시편 119편 113절 강해 - 두 마음을 버리고 주의 법을 사랑하라

제목: 두 마음을 버리고 주의 법을 사랑하라
본문: 시편 119편 113절

"내가 두 마음 품는 자들을 미워하고 주의 법을 사랑하나이다"

시편 119편은 하나님의 말씀에 대한 깊은 사랑과 헌신을 노래하는 장대한 찬양입니다. 그 중 113절은 시편 기자의 마음 깊은 곳에서 우러나오는 결단을 보여줍니다. 그는 “두 마음 품는 자들”을 미워하며, 오직 하나님의 법을 사랑한다고 고백합니다. 이 구절은 오늘날 우리에게도 중요한 질문을 던집니다. 우리는 하나님의 말씀에 온전히 헌신하며 살고 있는가, 아니면 두 마음을 품고 세상과 타협하며 살아가고 있는가? 오늘 이 본문을 통해 세 가지 핵심 교훈을 나누고, 이를 우리의 삶에 어떻게 적용할지 살펴보겠습니다.  

1. 두 마음 품는 자들의 위험

“두 마음 품는 자들”은 문자적으로 “분열된 마음”을 가진 사람들을 의미합니다. 이는 하나님과 세상을 동시에 섬기려는 이중적인 태도를 가리킵니다. 성경은 이러한 태도를 경고합니다. 야고보서 4:8은 “너희가 두 마음을 품지 말라”고 말하며, 하나님께 온전히 헌신할 것을 촉구합니다. 두 마음을 품는 자는 하나님의 뜻과 세상의 욕망 사이에서 갈등하며, 결국 영적으로 불안정해집니다.

예수님께서도 마태복음 6:24에서 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못한다”고 말씀하셨습니다. 두 마음은 충성의 결여를 드러냅니다. 시편 기자는 이런 이중성을 “미워한다”고 선언함으로써, 하나님께 대한 단호한 충성을 보여줍니다. 이는 단순한 감정적 혐오가 아니라, 하나님의 거룩한 뜻에 반하는 태도를 거부하는 영적 결단입니다.  

-적용: 우리는 일상에서 두 마음을 품고 있지는 않은지 점검해야 합니다. 예를 들어, 직장에서 정직함을 지키는 대신 세상적인 성공을 좇거나, 하나님의 말씀을 따르기보다는 세상의 유행을 따르는 태도는 두 마음의 모습입니다. 오늘, 하나님께 온전히 헌신하기 위해 우리의 분열된 마음을 회개합시다.  

2. 주의 법을 사랑하는 헌신

시편 기자는 두 마음을 거부한 후, “주의 법을 사랑하나이다”라고 고백합니다. 여기서 “주의 법”은 단순한 규칙이 아니라, 하나님의 말씀과 뜻을 포괄하는 개념입니다. 그는 하나님의 말씀을 삶의 기준으로 삼고, 그것을 기뻐하며 따릅니다. 이는 시편 119:97에서 “내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요”라는 고백과도 연결됩니다.  

하나님의 말씀을 사랑하는 삶은 단순히 지식을 쌓는 데 그치지 않습니다. 여호수아 1:8은 “이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하라”며 말씀을 묵상하고 실천할 것을 명령합니다. 시편 기자는 하나님의 법을 사랑함으로써 삶의 방향을 잡고, 영적 안정과 기쁨을 얻었습니다. 이는 오늘날 우리에게도 말씀 중심의 삶을 살라는 도전입니다.  

-적용: 하나님의 말씀을 사랑한다는 것은 매일 성경을 읽고 묵상하며, 그 말씀을 삶에 적용하는 것을 의미합니다. 예를 들어, 가정에서 자녀를 양육할 때 성경의 원리를 따르고, 어려운 결정을 내릴 때 기도와 말씀으로 지혜를 구하는 것이 말씀을 사랑하는 삶입니다. 오늘부터 하루에 한 구절이라도 묵상하며 하나님의 말씀을 삶의 중심에 두는 결단을 합시다.  

3. 단호한 선택의 필요성

시편 기자의 고백은 단순한 감정의 표현이 아니라, 단호한 선택의 결과입니다. 그는 두 마음을 미워하고, 주의 법을 사랑하기로 결단했습니다. 이 선택은 하나님의 뜻에 대한 전적인 헌신을 요구합니다. 신명기 30:19에서 하나님은 “생명과 사망, 복과 저주를 네 앞에 두었으니 생명을 택하라”고 말씀하십니다. 이처럼 하나님의 말씀을 따르는 삶은 의도적이고 적극적인 선택입니다.

예수님께서도 누가복음 9:62에서 “손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 않다”고 하셨습니다. 시편 기자의 결단은 반쪽짜리 신앙이 아닌, 온전한 헌신을 보여줍니다. 그는 세상의 유혹과 타협하지 않고, 하나님의 법을 삶의 유일한 기준으로 삼았습니다.  

-적용: 우리의 삶에서도 단호한 선택이 필요합니다. 세상과 타협하려는 유혹이 있을 때, 하나님의 말씀을 붙들고 나아가야 합니다. 예를 들어, 친구들과의 대화에서 세속적인 가치관을 따르기보다는 성경의 가르침을 따르는 선택, 또는 물질적 풍요를 좇기보다는 하나님의 나라를 우선순위에 두는 선택이 이에 해당합니다. 오늘, 하나님께 온전히 헌신하는 결단을 다짐합시다.  

맺는말[Conclusion]:

시편 119:113은 우리에게 두 마음을 버리고 하나님의 말씀에 헌신된 삶을 살라고 도전합니다. 두 마음 품는 자들의 위험을 깨닫고, 주의 법을 사랑하며, 단호한 선택을 통해 하나님께 나아가는 삶은 단순히 의무가 아니라 기쁨과 평안을 가져다줍니다.  

이 말씀을 듣는 우리 모두, 지금 이 순간 자신의 마음을 점검해 봅시다. 혹시 세상과 하나님 사이에서 갈등하는 두 마음을 품고 있지는 않은지, 하나님의 말씀을 진정으로 사랑하고 따르고 있는지 돌아봅시다. 그리고 시편 기자처럼 단호한 결단을 내립시다. “나는 두 마음을 버리고, 주의 법을 사랑하며 살겠습니다”라고 고백합시다.  

이 결단은 우리의 삶을 변화시킬 뿐 아니라, 우리를 통해 주변 사람들에게 하나님의 영광을 드러낼 것입니다. 세상은 우리에게 분열된 마음을 요구하지만, 하나님은 온전한 헌신을 원하십니다. 오늘부터 말씀 중심의 삶을 살아가며, 하나님의 뜻을 따라 걷는 여러분이 되기를 간절히 소망합니다. 이 길에 하나님의 은혜와 평강이 함께하시길 기도합니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

마태복음 6장 9절 강해 - 주님의 기도: 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

제목: 주님의 기도: 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
본문: 마태복음 6장 9절

"그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"

마태복음 6장 9절은 주님께서 제자들에게 가르쳐 주신 기도, 즉 "주님의 기도"의 시작을 보여줍니다. 예수님은 이 기도를 통해 단순히 기도의 형식을 가르치신 것이 아니라, 하나님과의 올바른 관계와 신앙의 본질을 드러내십니다. 특히, “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 구절은 기도의 첫걸음으로 하나님의 거룩하심과 아버지로서의 친밀함을 강조합니다. 이 설교는 이 구절을 세 가지 관점 - 하나님의 아버지 되심, 이름의 거룩함, 우리의 응답 - 으로 나누어 살펴보고, 성경의 관련 구절을 통해 의미를 깊이 탐구하며, 오늘날 우리의 삶에 어떻게 적용할지 결론에서 서술적으로 제시하겠습니다.

1. 하나님의 아버지 되심: 친밀함과 권위

마태복음 6:9에서 예수님은 하나님을 “하늘에 계신 우리 아버지”로 부르십니다. 이는 하나님과의 관계가 단순히 창조주와 피조물의 관계를 넘어, 아버지와 자녀의 친밀한 관계임을 보여줍니다. “아버지”라는 표현은 유대인들에게 낯설고 혁신적인 호칭이었습니다. 구약에서는 하나님을 아버지로 부르는 경우가 드물었으며(이사야 64:8), 이는 주로 이스라엘 백성 전체를 지칭하는 경우였습니다. 그러나 예수님은 개인적으로 하나님을 “아바, 아버지”라 부르시며(마가 14:36), 우리에게도 이 호칭을 사용하도록 가르치십니다.

-관주: 로마서 8:15-16은 성령께서 우리로 하여금 하나님을 “아바, 아버지”라 부르게 하신다고 말씀합니다. 이는 우리가 하나님의 자녀로 입양되었음을 강조하며, 친밀함과 더불어 하나님의 권위를 인정하는 태도를 가르칩니다. 또한, 이사야 63:16은 하나님을 “우리의 아버지”로 고백하며 그분의 자비와 구원을 구하는 이스라엘의 모습을 보여줍니다.

-적용: 하나님을 아버지로 부르는 것은 단순한 호칭이 아니라, 우리의 신앙과 삶의 태도를 변화시킵니다. 우리는 하나님께 나아갈 때 두려움 대신 신뢰와 사랑으로 다가갈 수 있습니다. 그러나 동시에 “하늘에 계신” 아버지라는 표현은 하나님의 초월적 권위와 거룩하심을 잊지 말아야 함을 상기시킵니다. 오늘날 우리의 기도는 하나님과의 친밀한 대화로 시작되며, 그분의 뜻에 순종하는 마음으로 나아가야 합니다.

2. 이름의 거룩함: 하나님의 본질과 영광

“이름이 거룩히 여김을 받으시오며”는 하나님의 본질과 그분의 영광을 높이는 기도입니다. 구약에서 하나님의 이름은 그분의 성품, 권능, 그리고 임재를 나타냅니다. 예를 들어, 출애굽기 20:7은 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라”고 명령하며, 하나님의 이름이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 예수님은 이 기도를 통해 하나님의 이름이 거룩히 여김받기를 구하라고 하시며, 우리의 삶과 기도가 하나님의 영광을 드러내야 함을 강조하십니다.

-관주: 에스겔 36:22-23에서 하나님은 이스라엘을 구원하시는 이유가 자신의 거룩한 이름을 위함이라고 말씀하십니다. 이는 하나님의 이름이 그분의 백성의 삶을 통해 드러나야 함을 보여줍니다. 또한, 요한복음 17:6에서 예수님은 제자들에게 하나님의 이름을 알게 하셨다고 기도하시며, 하나님의 이름이 예수님의 사역을 통해 드러남을 보여줍니다.

-적용: 하나님의 이름을 거룩히 여기는 것은 우리의 말과 행동을 통해 그분의 성품을 반영하는 삶을 사는 것입니다. 오늘날 우리는 세속적 가치관에 휩쓸리기 쉽지만, 우리의 삶이 하나님의 거룩하심을 드러내는 거울이 되어야 합니다. 예를 들어, 정직함, 사랑, 용서와 같은 덕목을 실천함으로써 하나님의 이름을 높일 수 있습니다. 기도할 때 우리의 소원이 개인적 욕망이 아니라 하나님의 영광이 드러나는 것이 되도록 간구해야 합니다.

3. 우리의 응답: 기도와 삶으로 드리는 예배

“이름이 거룩히 여김을 받으시오며”는 단순히 말로만 드리는 기도가 아니라, 우리의 삶 전체로 응답해야 할 부르심입니다. 예수님은 마태복음 5:16에서 “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 말씀하십니다. 이는 우리의 삶이 하나님의 이름을 거룩히 여기는 예배가 되어야 함을 보여줍니다.

-관주: 시편 29:2는 “여호와의 이름에 합당한 영광을 돌리며 그 거룩하신 이름을 예배하라”고 촉구합니다. 또한, 로마서 12:1은 우리의 삶 자체가 “산 제사”로 드려져야 함을 강조합니다. 이는 기도뿐 아니라 우리의 일상적 삶이 하나님께 예배로 드려져야 함을 의미합니다.

-적용: 우리의 기도는 하나님의 뜻에 맞춰지는 시간이 되어야 합니다. 기도할 때 자신의 필요만 구하는 대신, 하나님의 나라와 그분의 영광을 먼저 구해야 합니다. 또한, 우리의 직장, 가정, 공동체에서 하나님의 이름을 높이는 삶을 살아야 합니다. 예를 들어, 이웃을 섬기고, 약한 자를 돕고, 불의에 맞서는 행동은 하나님의 거룩한 이름을 드러내는 실천입니다.

맺는말[Conclusion]:

마태복음 6:9의 말씀은 단순한 기도의 시작이 아니라, 하나님과의 관계와 우리의 삶의 목적을 새롭게 정렬하는 부르심입니다. 하나님을 “하늘에 계신 우리 아버지”로 부르며, 우리는 그분의 친밀함과 권위를 동시에 경험합니다. 이 친밀함은 우리로 하여금 두려움 없이 하나님께 나아가게 하며, 그분의 권위는 우리의 삶을 그분의 뜻에 맞추도록 이끕니다. “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 기도는 하나님의 본질과 영광을 높이는 삶을 살도록 우리를 초대합니다. 이는 우리의 말과 행동, 심지어 일상의 작은 선택들 속에서 하나님의 거룩하심을 드러내는 것을 의미합니다.

오늘날 우리는 세상 속에서 하나님의 이름을 거룩히 여기는 삶을 살아야 합니다. 예를 들어, 직장에서 정직함으로 동료들에게 신뢰를 주는 삶, 가정에서 사랑과 인내로 가족을 섬기는 삶, 그리고 공동체에서 약한 자를 돕는 섬김의 삶은 모두 하나님의 이름을 높이는 예배가 됩니다. 이 기도는 우리의 소원이 개인적 욕망에 머무르지 않고, 하나님의 나라와 그분의 영광을 우선순위로 삼도록 우리를 변화시킵니다. 우리의 기도와 삶이 하나님의 거룩한 이름을 드러내는 도구가 될 때, 우리는 예수님께서 가르치신 기도의 참된 의미를 살아내게 됩니다. 그러므로 오늘부터 우리의 기도와 삶을 통해 “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 고백이 우리의 삶의 중심이 되기를 소망합니다. 이 기도가 우리의 마음과 삶을 새롭게 하여, 하나님의 영광이 이 땅에 충만히 드러나기를 간절히 기도합니다.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

잠언 29장 25절 강해 - 두려움의 올무와 하나님의 안전한 피난처

제목: 두려움의 올무와 하나님의 안전한 피난처
본문: 잠언 29장 25절

"사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라"

잠언 29장 25절은 인간의 두려움과 하나님의 신실하심을 강렬하게 대비하며, 우리의 삶에서 무엇을 의지해야 참된 평안과 안전을 얻을 수 있는지를 보여줍니다. “사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라.” 이 말씀은 오늘날 우리에게도 깊은 울림을 줍니다. 사람에 대한 두려움은 우리를 속박하지만, 하나님을 의지할 때 우리는 참된 자유와 안전을 경험합니다. 이 설교는 세 가지 포인트로 이 말씀을 풀어가며, 다른 성경 구절을 통해 하나님의 말씀을 우리 삶에 어떻게 적용할지 살펴보겠습니다.

1. 사람을 두려워하면 올무에 걸린다

첫째, 잠언 29장 25절은 사람에 대한 두려움이 우리를 올무에 빠뜨린다고 경고합니다. 여기서 “올무”는 사냥꾼이 동물을 잡기 위해 설치한 덫을 의미합니다. 사람을 두려워할 때, 우리는 마치 그 올무에 걸린 짐승처럼 자유를 잃고 불안과 혼란 속에 갇히게 됩니다.

사람을 두려워한다는 것은 다른 사람의 판단, 비판, 혹은 거절을 지나치게 의식하는 것을 말합니다. 이는 우리의 행동과 결정을 왜곡합니다. 예를 들어, 사울 왕은 백성들의 목소리를 두려워하여 하나님의 명령을 어겼습니다(삼상 15:24). 그는 하나님보다 사람들의 인정을 더 중시했고, 결국 그의 삶은 비극으로 끝났습니다.

-관주: 요한복음 12:42-43 요한복음 12장 42-43절은 바리새인들의 두려움에 비추어 이 진리를 드러냅니다. “그러나 관리들 중에도 그를 믿는 자가 많되 바리새인들 때문에 드러나게 말하지 못하니 이는 회당에서 쫓겨날까 두려워함이러라. 저희가 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더니라.” 이들은 예수님을 믿었지만, 사람들의 비판을 두려워해 침묵했습니다. 이는 그들의 믿음을 올무에 묶이게 했습니다.

-적용: 오늘날 우리는 어떤 모습으로 사람을 두려워하고 있습니까? 동료의 평가, 친구의 시선, 혹은 사회적 압박 때문에 하나님의 뜻을 따르지 못한 적은 없습니까? 사람을 두려워하면 우리의 마음은 불안으로 가득 차고, 참된 기쁨과 자유를 잃게 됩니다. 우리는 이 올무에서 벗어나야 합니다.

2. 여호와를 의지하는 자는 안전하다

둘째, 잠언 29장 25절은 하나님을 의지하는 자가 안전하다고 약속합니다. 여기서 “안전하다”는 단어는 단순히 위험에서 보호받는 것을 넘어, 하나님의 품 안에서 누리는 깊은 평안과 확신을 의미합니다.

하나님을 의지한다는 것은 우리의 삶을 전적으로 주님의 손에 맡기는 것입니다. 다윗은 골리앗을 대면했을 때 사람들의 조롱이나 적의 위협을 두려워하지 않고 하나님을 의지했습니다. 그는 말합니다, “여호와께서 나를 사자의 발톱과 곰의 발톱에서 건지셨은즉 이 블레셋 사람의 손에서도 나를 건지시리이다”(삼상 17:37). 다윗의 믿음은 하나님의 신실하심에 뿌리박고 있었습니다.  

-관주: 이사야 26:3 이사야 26장 3절은 이 진리를 아름답게 표현합니다. “주께서 심지가 견고한 자를 평강에 평강으로 지키시리니 이는 그가 주를 의뢰함이니이다.” 하나님을 의지하는 자는 세상의 풍파 속에서도 흔들리지 않는 평안을 누립니다. 이는 하나님의 보호와 인도하심이 우리의 삶을 감싸기 때문입니다.

-적용: 우리의 삶에서 하나님을 의지한다는 것은 구체적으로 무엇을 의미합니까? 기도 가운데 우리의 두려움을 주님께 맡기고, 말씀을 통해 하나님의 약속을 붙드는 것입니다. 직장이나 가정에서 어려운 결정을 내려야 할 때, 사람들의 반응을 두려워하기보다 하나님의 뜻을 구하며 나아가야 합니다. 하나님은 우리의 피난처요 힘이시며, 그분을 의지할 때 우리는 안전합니다.

3. 두려움에서 믿음으로 나아가라

셋째, 잠언 29장 25절은 우리에게 두려움에서 벗어나 믿음의 길로 나아가라고 도전합니다. 사람을 두려워하는 마음은 자연스러운 감정이지만, 그것이 우리의 삶을 지배하도록 내버려둬서는 안 됩니다. 대신, 우리는 하나님의 말씀과 약속을 붙들고 믿음으로 전진해야 합니다.

성경은 믿음으로 두려움을 이겨낸 인물들로 가득합니다. 모세는 바로의 위협 앞에서도 하나님의 부르심을 따라 이스라엘을 이끌었습니다(출 14:13-14). 그는 백성들에게 말했습니다, “너희는 가만히 있어 여호와께서 오늘 너희를 위하여 싸우시는 것을 보라.” 모세의 믿음은 하나님께서 그들을 구원하실 것을 확신했기에 가능했습니다.

-관주: 히브리서 13:6 히브리서 13장 6절은 우리의 믿음을 더욱 굳건히 합니다. “그러므로 우리가 담대히 가로되 주는 나를 돕는 자시니 내가 무서워하지 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요 하노니.” 하나님께서 우리와 함께하시니, 사람의 위협이 무엇이겠습니까? 이 말씀은 우리에게 두려움 대신 담대함을 선물합니다.

-적용: 지금 여러분의 삶에서 두려움에 사로잡혀 있는 부분은 무엇입니까? 사람들의 비판, 실패의 두려움, 혹은 미래에 대한 불안입니까? 하나님께서 여러분과 함께하시며, 그분의 계획은 선하시고 완전하다는 것을 기억하십시오. 매일 말씀과 기도로 하나님을 의지하며 한 걸음씩 나아가십시오. 두려움은 사라지고, 믿음의 열매가 여러분의 삶에 맺힐 것입니다.

맺는말[Conclusion]:

사랑하는 성도 여러분, 잠언 29장 25절은 우리에게 두 가지 길을 제시합니다. 사람을 두려워하여 올무에 걸리는 길과, 하나님을 의지하여 안전함을 누리는 길입니다. 세상은 끊임없이 우리에게 두려움을 심으려 합니다. 사람들의 말, 세상의 압박, 그리고 우리의 연약함이 우리를 흔들 때가 많습니다. 그러나 하나님께서는 말씀하십니다, “내가 너와 함께하노라”(수 1:9). 이 약속은 오늘도 변함없습니다.  

지난주, 저는 한 성도님의 이야기를 들었습니다. 그는 직장에서 불공정한 대우를 받으며 동료들의 비판을 두려워했습니다. 그러나 그는 기도하며 하나님께 맡기고, 사람들의 시선이 아닌 하나님의 뜻을 따르기로 결심했습니다. 놀랍게도, 그 후로 그의 마음에 평안이 찾아왔고, 상황도 점차 나아졌습니다. 이처럼 하나님을 의지할 때, 우리는 두려움의 올무에서 벗어나 참된 자유를 누립니다.  

오늘 여러분의 삶에서 하나님을 의지하는 결단을 내리시길 바랍니다. 두려움이 여러분을 붙잡을 때, 말씀을 붙들고 기도하며 주님께 나아가십시오. 하나님은 우리의 피난처요 요새이시며, 그분 안에서 우리는 안전합니다. 이 믿음으로 한 주를 힘차게 살아가시길 축복합니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

신명기 5장 10절 강해 - 천 대까지 이어지는 하나님의 은혜

제목: 천 대까지 이어지는 하나님의 은혜
본문: 신명기 5장 10절

"나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라"

하나님의 말씀은 우리의 삶을 인도하는 불변의 진리입니다. 신명기 5장 10절에서 하나님은 “나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라”고 말씀하십니다. 이 구절은 하나님의 성품과 약속, 그리고 우리가 그분께 어떻게 응답해야 하는지를 보여줍니다. 오늘 우리는 이 말씀을 세 가지 요점으로 나누어 살펴보고, 성경의 다른 구절을 통해 깊이 이해하며, 우리의 삶에 어떻게 적용할지 고민해보겠습니다.

1. 하나님을 사랑하는 마음

첫 번째 요점은 하나님을 사랑하는 마음입니다. 신명기 5장 10절에서 “나를 사랑하고”라는 말씀은 하나님과의 관계의 시작점입니다. 하나님은 우리에게 조건 없는 사랑을 베푸시며, 그 사랑에 응답하기를 원하십니다. 이 사랑은 단순한 감정이 아니라 헌신과 충성을 포함합니다.  

-관주: 마태복음 22장 37절에서 예수님은 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”고 말씀하십니다. 이는 신명기 6장 5절을 인용한 것으로, 하나님을 사랑하는 것이 모든 계명의 핵심임을 보여줍니다. 또한 요한일서 4장 19절은 “우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라”고 말하며, 우리의 사랑이 하나님의 선행하신 사랑에서 비롯됨을 강조합니다.

-적용: 하나님을 사랑한다는 것은 우리의 시간, 재물, 마음을 그분께 드리는 것입니다. 예배와 기도를 통해 하나님과 교제하며, 세상보다 하나님을 우선순위에 두는 삶을 살아야 합니다. 오늘 하루, 내가 하나님을 얼마나 사랑하고 있는지 돌아보며 그분께 더 가까이 나아가는 시간을 가져봅시다.

2. 계명을 지키는 순종

두 번째 요점은 하나님의 계명을 지키는 순종입니다. 신명기 5장 10절은 하나님을 사랑하는 자가 계명을 지킬 때 은혜가 임한다고 말합니다. 계명은 단순한 규칙이 아니라 하나님의 뜻을 따르는 길이며, 우리를 자유와 복으로 인도하는 지침입니다.  

-관주: 요한복음 14장 15절에서 예수님은 “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”고 하십니다. 이는 사랑과 순종이 분리될 수 없음을 보여줍니다. 또한 시편 119편 11절은 “내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다”라고 말하며, 말씀을 마음에 새기는 것이 순종의 기초임을 드러냅니다.

-적용: 하나님의 계명을 지키는 삶은 때로 세상과 충돌할 수 있습니다. 정직, 용서, 이웃 사랑과 같은 계명은 우리의 본성과 반대될 때가 있습니다. 하지만 순종은 하나님께 대한 신뢰의 표현입니다. 오늘 한 가지 계명을 의식적으로 실천해보세요. 예를 들어, 누군가를 용서하거나 도움의 손길을 내밀며 순종의 기쁨을 경험해보시길 바랍니다.

3. 천 대까지 이어지는 은혜

세 번째 요점은 하나님의 은혜가 천 대까지 이어진다는 약속입니다. “천 대”라는 표현은 하나님의 은혜가 무한하고 세대를 초월함을 상징합니다. 이 약속은 하나님의 신실하심과 그분의 언약이 영원함을 보여줍니다.  

-관주: 출애굽기 20장 6절은 신명기 5장 10절과 거의 동일한 말씀으로, 십계명을 주신 맥락에서 하나님의 은혜가 강조됩니다. 또한 이사야 59장 21절은 “내가 그들과 세운 나의 언약은 이러하니라… 내 말이 영원히 그들과 그 후손의 입에서 떠나지 아니하리라”고 하시며, 하나님의 약속이 후대까지 이어짐을 확증합니다.

-적용: 이 말씀은 우리의 믿음이 자녀와 후손에게도 영향을 미친다는 사실을 일깨웁니다. 부모로서, 교사로서, 혹은 믿음의 공동체의 일원으로서 우리가 하나님께 충성할 때, 그 복이 다음 세대에 전해집니다. 가정에서 성경을 읽거나 기도하는 시간을 통해 믿음의 유산을 남기는 일을 시작해보세요. 우리의 작은 순종이 천 대까지 이어지는 은혜의 씨앗이 될 수 있습니다.

맺는말[Conclusion]:

신명기 5장 10절은 하나님의 사랑과 은혜, 그리고 우리의 응답에 대한 깊은 진리를 담고 있습니다. 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 삶은 단순한 의무가 아니라 기쁨과 복의 통로입니다. 이 말씀을 묵상하며, 나는 과연 하나님을 얼마나 사랑하고 있는지, 그분의 말씀에 얼마나 순종하고 있는지 돌아보게 됩니다.  

이 약속은 우리에게 소망을 줍니다. 우리의 연약함에도 불구하고, 하나님은 신실하셔서 우리의 믿음과 순종을 천 대까지 기억하시고 은혜로 채우십니다. 한 가정에서 부모가 자녀에게 기도하는 모습을 보여줄 때, 그 씨앗은 자녀의 자녀에게까지 이어질 수 있습니다. 교회에서 한 사람의 헌신이 공동체에 영향을 미치고, 그 영향은 세대를 넘어 확장됩니다.  

그러므로 오늘 이 말씀을 가슴에 새기고 실천합시다. 하나님을 더 깊이 사랑하고, 그분의 계명을 기쁨으로 지키며, 그 약속이 우리의 삶과 가정, 공동체를 통해 이루어지길 소망합니다. 우리의 작은 믿음의 걸음이 하나님의 손에서 천 대의 은혜로 열매 맺을 것입니다. 이 은혜의 여정을 함께 걸어가며, 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아가기를 간절히 기도합니다.

기도합시다:

사랑의 하나님 아버지, 우리를 먼저 사랑하시고 천 대까지 은혜를 약속하신 주님께 감사드립니다. 우리의 연약함에도 불구하고 주님을 사랑하고 계명을 지키는 삶을 살 수 있도록 성령의 능력을 부어주소서. 우리의 믿음이 후대에까지 복의 통로가 되게 하시고, 주님의 신실하심을 날마다 찬양하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

마태복음 26장 41절 강해 - 시험에 들지 않도록 깨어 기도하라

제목: 시험에 들지 않도록 깨어 기도하라
본문: 마태복음 26장 41절

“시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.”

마태복음 26장 41절에서 예수님께서는 겟세마네 동산에서 제자들에게 말씀하십니다: “시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.” 이 말씀은 예수님께서 십자가를 앞두고 깊은 고뇌 속에서 기도하시던 순간, 제자들에게 주신 간곡한 권면입니다. 이 구절은 단순한 지침을 넘어, 신앙생활에서 우리가 직면하는 영적 전투와 약함을 극복하는 길을 제시합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 세 가지 요점 - 깨어 기도함의 필요성, 마음과 육신의 갈등, 시험을 이기는 능력 - 을 통해 살펴보고, 성경의 다른 구절들과 연관 지어 적용하며, 우리의 삶에 어떻게 실천할지 고민해 보겠습니다.

1. 깨어 기도함의 필요성

예수님께서 “깨어 기도하라”고 하신 말씀은 영적 경계심을 유지하며 기도에 힘쓰라는 명령입니다. 당시 제자들은 예수님의 고난을 앞두고 잠에 빠져 있었고, 이는 그들의 영적 나태함을 드러냅니다. ‘깨어 있다’는 것은 단순히 잠을 자지 않는 것을 넘어, 영적으로 민감하게 하나님의 뜻을 구하는 자세를 의미합니다. 기도는 하나님과의 교통을 통해 우리의 영적 힘을 공급받는 통로입니다. 예수님께서는 시험에 들지 않기 위해 기도가 필수적임을 강조하십니다. 시험(誘惑)은 사탄의 유혹이나 시련을 의미하며, 이는 우리의 믿음을 흔들고 하나님의 길에서 벗어나게 합니다. 깨어 기도하지 않으면 우리는 쉽게 유혹에 넘어갈 수 있습니다.  

-관주: 베드로전서 5:8 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니.” 이 구절은 마귀가 끊임없이 우리를 노리고 있음을 경고하며, 깨어 있어야 할 이유를 분명히 보여줍니다. 에베소서 6:18 “모든 기도와 간구로 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며.” 바울은 기도가 영적 전투에서 무기임을 강조하며, 끊임없는 기도의 중요성을 말합니다.

-적용: 오늘날 우리는 바쁜 일상 속에서 기도를 소홀히 하거나, 영적 나태함에 빠질 때가 많습니다. 스마트폰, 소셜 미디어, 세상적인 염려는 우리의 영적 집중력을 빼앗습니다. 깨어 기도한다는 것은 매일 시간을 정해 하나님 앞에 나아가 말씀을 묵상하고, 성령의 인도하심을 구하는 것입니다. 예를 들어, 아침에 10분이라도 기도하며 하루를 시작하거나, 하루 중 잠시 멈춰 하나님께 마음을 드리는 습관을 들일 수 있습니다. 또한 공동체 기도 모임에 참여해 서로를 격려하며 영적 경계를 세워야 합니다.  

2. 마음과 육신의 갈등

예수님께서는 “마음에는 원이로되 육신이 약하도다”라고 하시며 인간의 연약함을 지적하십니다. 제자들은 예수님을 따르고자 하는 마음은 있었지만, 육신의 피로와 연약함 때문에 잠에 빠졌습니다. 여기서 ‘마음’은 우리의 의지와 신앙을, ‘육신’은 우리의 한계와 죄성을 상징합니다. 인간은 하나님을 사랑하고 순종하려는 열망이 있지만, 육신의 연약함으로 인해 종종 실패합니다. 이 갈등은 모든 그리스도인이 경험하는 영적 투쟁의 핵심입니다. 예수님께서는 이 약함을 비난하시기보다, 기도를 통해 이를 극복할 수 있음을 가르치십니다.

-관주: 로마서 7:18-19 “내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없도다.” 바울은 선을 원하는 마음과 죄를 짓는 육신의 갈등을 고백하며, 인간의 연약함을 솔직히 드러냅니다. 갈라디아서 5:17 “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령의 소욕은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함이니.” 이 구절은 육신과 성령의 싸움이 신앙생활에서 끊임없이 이어진다는 점을 보여줍니다.

-적용: 우리는 종종 선한 결심을 하지만, 게으름, 두려움, 욕심 같은 육신의 약함 때문에 좌절합니다. 예를 들어, 매일 성경을 읽겠다고 다짐하지만 피곤하다는 핑계로 미루거나, 이웃을 사랑하려 하지만 이기적인 마음에 사로잡힐 때가 있습니다. 이 갈등을 극복하려면 먼저 우리의 연약함을 인정하고 하나님께 도움을 구해야 합니다. 기도와 말씀을 통해 성령의 능력을 힘입을 때, 육신의 약함을 이길 수 있습니다. 또한 작은 실천부터 시작해 꾸준히 훈련하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 매일 짧은 묵상을 하거나, 유혹이 강할 때 즉시 기도하는 습관을 들이는 것이 큰 변화를 가져옵니다.

3. 시험을 이기는 능력

예수님께서 “시험에 들지 않게” 하라고 하신 말씀은 기도를 통해 시험을 이길 수 있는 능력이 우리에게 있음을 보여줍니다. 시험은 우리의 믿음을 시험하고, 하나님과의 관계를 약화시키려는 사탄의 전략입니다. 그러나 깨어 기도하는 자는 하나님의 은혜와 능력으로 이 시험을 이길 수 있습니다. 예수님께서 겟세마네에서 기도하신 모습은 우리에게 본이 됩니다. 예수님은 극심한 고난 앞에서도 “내 뜻대로 마시옵고 아버지의 뜻대로 하옵소서”라며 순종의 기도를 드리셨습니다. 이처럼 기도는 우리를 시험에서 건져내고, 하나님의 뜻에 합당한 삶으로 인도합니다.

-관주: 고린도전서 10:13 “사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.” 이 구절은 하나님께서 시험을 이길 길을 주신다는 약속을 전합니다. 야고보서 4:7 “그런즉 너희는 하나님께 복종하라 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라.” 하나님께 가까이 나아갈 때 사탄의 유혹이 물러간다는 진리가 담겨 있습니다.

-적용: 우리는 일상에서 크고 작은 시험을 만납니다. 직장에서의 부당한 대우, 가정에서의 갈등, 세상 문화의 유혹 등은 우리의 믿음을 흔들 수 있습니다. 이 시험을 이기려면 먼저 하나님의 말씀을 무기 삼아 싸워야 합니다. 예를 들어, 유혹이 올 때 관련된 성경 구절을 암송하며 마음을 다잡을 수 있습니다. 또한 기도와 예배를 통해 하나님께 의지할 때, 성령께서 우리를 강하게 하십니다. 공동체의 지원도 큰 힘이 됩니다. 믿음의 동료들과 고민을 나누고 함께 기도하며 서로를 격려할 때, 시험을 이기는 힘이 배가됩니다.

맺는말[Conclusion]:

마태복음 26장 41절은 우리에게 영적 전투에서 깨어 기도하며 하나님께 의지할 것을 촉구합니다. 깨어 기도함은 우리의 영적 경계심을 유지하게 하고, 마음과 육신의 갈등 속에서 성령의 능력을 공급받게 하며, 결국 시험을 이기는 승리의 삶으로 인도합니다. 이 말씀을 묵상하며, 나는 스스로를 돌아보게 됩니다. 바쁜 일상 속에서 기도를 소홀히 하거나, 육신의 연약함을 핑계로 하나님의 뜻을 따르지 못한 순간들이 떠오릅니다. 그러나 예수님께서 제자들의 약함을 아시고도 사랑으로 권면하셨듯, 우리를 끝까지 붙드시는 하나님의 은혜를 기억합니다.  

이제 우리는 이 말씀을 삶 속에서 실천해야 합니다. 매일 아침 하나님 앞에 나아가 깨어 기도하며 하루를 시작합시다. 우리의 연약함을 정직하게 고백하고, 성령의 도우심을 구합시다. 그리고 시험 앞에서 흔들릴 때, 하나님의 말씀과 공동체의 힘을 의지하며 굳게 서기를 다짐합시다. 예수님께서 겟세마네에서 보여주신 순종의 기도를 본받아, 우리도 “내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로”라는 고백으로 살아갈 때, 하나님께서는 우리를 시험에서 건지시고 승리의 길로 인도하실 것입니다. 이 약속을 붙들고, 오늘부터 깨어 기도하는 삶을 힘써 살아가길 소망합니다.  

기도합시다:

하나님 아버지, 우리의 연약함을 아시고도 사랑으로 권면하시는 주님께 감사드립니다. 시험에 들지 않도록 깨어 기도하는 삶을 살게 하시고, 성령의 능력으로 육신의 약함을 이기게 하옵소서. 주님의 뜻을 따라 순종하며 승리하는 삶을 살도록 인도하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

요한복음 4장 20절 강해 - 참된 예배의 장소와 본질

제목: 참된 예배의 장소와 본질
본문: 요한복음 4장 20절

"우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다"

요한복음 4장 20절에서 사마리아 여인은 예수님과 대화하며 예배의 장소에 대한 논쟁을 제기합니다. 그녀는 “우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다”라고 말하며, 예배의 장소에 대한 오랜 갈등을 드러냅니다. 이 질문은 단순히 지리적 장소를 묻는 것이 아니라, 참된 예배의 본질과 하나님께 나아가는 길에 대한 깊은 신학적 고민을 담고 있습니다. 오늘 우리는 이 말씀을 통해 참된 예배의 장소와 본질을 세 가지 요점으로 나누어 살펴보고, 성경의 다른 구절들을 통해 그 의미를 확장하며, 우리의 삶에 어떻게 적용할 수 있는지 결론에서 서술적으로 풀어보겠습니다.

1. 예배의 장소는 더 이상 지리적 장소에 국한되지 않는다

사마리아 여인은 그리심 산과 예루살렘이라는 두 장소를 언급하며 예배의 올바른 장소에 대해 묻습니다. 당시 유대인과 사마리아인 사이에는 예배의 장소를 둘러싼 오랜 갈등이 있었습니다. 그러나 예수님은 이 질문에 대해 새로운 관점을 제시하십니다. 요한복음 4장 21절에서 예수님은 “여자여, 내 말을 믿으라. 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 오나니”라고 말씀하십니다. 이는 예배가 특정 장소에 국한되지 않는다는 선언입니다.

-관주: 시편 139:7-10 “내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까.” 이 말씀은 하나님의 임재가 모든 곳에 있음을 보여줍니다. 예배는 장소가 아니라 하나님의 임재 안에서 이루어집니다. 히브리서 10:19-22 예수님의 피로 말미암아 우리가 성소에 들어갈 담력을 얻었음을 강조합니다. 이제 예배는 예루살렘 성전이 아니라, 예수님을 통해 하나님께 나아가는 모든 곳에서 가능합니다.

-적용: 오늘날 우리는 교회 건물이나 특정 장소에 예배를 제한할 필요가 없습니다. 가정, 직장, 일상의 모든 순간이 예배의 장소가 될 수 있습니다. 중요한 것은 우리의 마음이 하나님을 향하고 있는가입니다. 예배의 장소가 더 이상 물리적 공간에 국한되지 않는다는 사실은 우리에게 자유와 책임을 동시에 줍니다.

2. 참된 예배는 영과 진리로 드려져야 한다

예수님은 요한복음 4장 23-24절에서 “아버지께 참으로 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라”고 말씀하시며 예배의 본질을 정의하십니다. 여기서 ‘영’은 성령의 인도하심과 우리의 내면적 헌신을, ‘진리’는 하나님의 말씀과 예수님을 통해 계시된 하나님의 성품을 의미합니다. 참된 예배는 형식이나 외적인 의식이 아니라, 성령의 인도와 하나님의 말씀에 근거한 예배입니다.

-관주: 로마서 12:1 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적인 예배니라.” 이 말씀은 예배가 단순히 주일 예배에 머무는 것이 아니라, 우리의 삶 전체를 하나님께 드리는 것임을 보여줍니다. 이사야 29:13 “이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나를 공경하나 그 마음은 내게서 멀도다.” 이 구절은 형식적인 예배가 아닌 진실한 마음의 예배를 하나님께서 원하신다는 점을 강조합니다.

-적용: 우리의 예배가 형식에 치우치지 않도록 점검해야 합니다. 찬양을 부르고, 기도하고, 말씀을 들을 때 우리의 마음이 진정으로 하나님께 향하고 있는지 돌아보아야 합니다. 또한, 성령의 인도를 구하며 하나님의 말씀에 근거한 예배를 드릴 때, 우리의 예배는 생명력 있는 예배가 됩니다. 예배는 단순히 의무가 아니라 하나님과의 깊은 교제입니다.

3. 예배는 예수님을 통해 하나님께 나아가는 길이다

사마리아 여인의 질문은 예배의 장소에 대한 논쟁이었지만, 예수님은 그 질문 너머로 그녀를 이끄십니다. 요한복음 4장 25-26절에서 여인이 메시아를 언급하자, 예수님은 “네게 말하는 내가 그로라”고 자신을 메시아로 계시하십니다. 이는 예배의 중심이 예수님께 있음을 보여줍니다. 참된 예배는 예수님을 통해 하나님께 나아가는 것입니다.

-관주: 요한복음 14:6 “예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이라. 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.” 이 말씀은 예수님이 하나님께 나아가는 유일한 길임을 분명히 합니다. 에베소서 2:18 “그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아가게 되었느니라.” 이는 예수님을 통해 유대인과 이방인 모두가 하나님께 예배할 수 있게 되었음을 보여줍니다.

-적용: 우리의 예배는 예수님을 중심으로 해야 합니다. 예수님의 십자가와 부활을 통해 우리는 하나님과 화목하게 되었고, 그분을 통해 참된 예배자로 설 수 있습니다. 예배할 때 예수님의 은혜를 기억하며 감사와 찬양으로 나아가야 합니다. 예수님을 떠난 예배는 참된 예배가 될 수 없습니다.

맺는말[Conclusion]:

요한복음 4장 20절에서 시작된 사마리아 여인의 질문은 단순한 장소의 문제가 아니었습니다. 그녀의 질문은 하나님께 나아가는 길과 참된 예배의 본질에 대한 갈망이었습니다. 예수님은 그녀에게, 그리고 오늘 우리에게, 예배가 더 이상 그리심 산이나 예루살렘에 국한되지 않으며, 영과 진리로 드려져야 하며, 예수님을 통해 하나님께 나아가는 것임을 가르쳐 주십니다.  

이 말씀은 우리 삶에 깊은 도전을 줍니다. 우리는 종종 예배를 교회당 안에서의 예배 시간으로만 한정 짓거나, 외적인 형식에 치중할 때가 있습니다. 그러나 예수님은 우리의 일상이 예배가 되기를 원하십니다. 아침에 일어나 하나님께 감사하며 하루를 시작하는 순간, 직장에서 정직과 사랑으로 동료를 대하는 순간, 어려움 속에서도 하나님의 선하심을 신뢰하며 기도하는 순간 - 이 모든 것이 예배의 장소가 될 수 있습니다.  

더 나아가, 우리의 예배는 예수님을 중심으로 해야 합니다. 예수님의 십자가는 우리가 하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어주셨습니다. 그분의 은혜를 기억할 때, 우리의 예배는 형식적인 의식이 아니라 생명력 있는 찬양과 헌신으로 넘치게 됩니다. 성령의 인도하심과 하나님의 말씀에 뿌리내린 예배는 우리의 삶을 변화시키고, 주변 사람들에게도 하나님의 사랑을 증거하게 합니다.  

사마리아 여인은 예수님과의 만남을 통해 단순히 물을 긷는 여인에서 하나님의 말씀을 전하는 전도자로 변화되었습니다. 마찬가지로, 우리도 참된 예배를 통해 하나님의 임재를 경험하고, 그분의 사랑과 은혜를 세상에 전하는 삶을 살아가길 소망합니다. 예배의 장소는 우리의 마음이고, 예배의 중심은 예수님이십니다. 오늘, 영과 진리로 예배하며 하나님께 나아가는 우리 모두가 되기를 기도합니다.

p.s: 진주충만교회 김 목사.

시편 32편 8절 강해 - 하나님의 인도와 훈계의 은혜

제목: 하나님의 인도와 훈계의 은혜
본문: 시편 32편 8절

"내가 네 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다."

시편 32편 8절은 하나님께서 우리를 인도하시고 훈계하시는 사랑의 약속을 담고 있습니다. 이 말씀은 다윗이 죄를 회개하고 용서받은 후 하나님의 은혜를 찬양하며 기록한 것으로, 하나님의 인도하심이 우리 삶에 어떤 의미를 갖는지 깊이 묵상하게 합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 통해 세 가지 포인트로 하나님의 인도와 훈계의 은혜를 살펴보고, 성경의 다른 구절을 통해 삶 속에서 어떻게 살아낼지 고민해 보겠습니다.

1. 하나님의 가르침: 올바른 길로 인도하심

시편 32편 8절의 첫 부분, "내가 네 갈 길을 가르쳐 보이고"는 하나님께서 우리 삶의 방향 3을 제시하신다는 약속입니다. 이 세상은 혼란과 유혹으로 가득하며, 인간의 지혜만으로는 올바른 길을 찾기 어렵습니다. 그러나 하나님은 우리를 방황하게 두지 않으시고, 당신의 말씀과 성령을 통해 분명한 길을 보여주십니다.

-관주: 이사야 30:21 - "네가 오른쪽으로 치우치든지 왼쪽으로 치우치든지 네 뒤에서 말하는 소리가 네 귀에 들리되 이르기를 이것이 바른 길이니 이리로 가라 하리라." 이 말씀은 하나님께서 우리의 선택과 결정 속에서 세밀하게 인도하신다는 것을 보여줍니다.

-적용: 우리는 일상에서 중요한 결정을 내릴 때 하나님의 말씀을 먼저 찾고 기도해야 합니다. 예를 들어, 진로를 선택하거나 가정 문제를 해결할 때 성경을 묵상하며 하나님의 음성을 구한다면, 그분은 우리를 바른 길로 인도하실 것입니다. 구체적으로, 아침에 잠깐 시간을 내어 잠언이나 시편을 읽으며 하루를 시작하는 습관은 하나님의 가르침을 따르는 첫걸음이 될 수 있습니다.

2. 하나님의 주목: 세심한 돌보심

두 번째로, "너를 주목하여"라는 표현은 하나님께서 우리를 단순히 멀리서 바라보시는 것이 아니라, 한 사람 한 사람을 세심하게 살피신다는 뜻입니다. 히브리어로 "주목하다"는 단어는 깊은 관심과 애정을 담고 있으며, 마치 목자가 양을 돌보듯 하나님께서 우리를 지켜보신다는 이미지를 줍니다.

-관주: 마태복음 10:29-31 - "참새 두 마리가 한 아사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라... 그러므로 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라." 이 말씀은 하나님의 돌보심이 얼마나 세밀하고 개인적인지를 보여줍니다.

-적용: 삶의 고난이나 두려움 속에서 외롭다고 느낄 때, 하나님께서 나를 주목하고 계심을 기억합시다. 예를 들어, 직장에서 인정받지 못하거나 가정에서 소외감을 느낄 때, 기도 속에서 "하나님께서 나를 보고 계신다"고 고백하며 위로를 받을 수 있습니다. 또한, 다른 이들에게도 하나님의 사랑을 나누는 작은 행동 - 친구에게 위로의 메시지를 보내거나 이웃을 돕는 일 - 을 통해 하나님의 주목하심을 반영할 수 있습니다.

3. 하나님의 훈계: 사랑으로 교정하심

마지막으로, "훈계하리로다"는 하나님께서 우리를 사랑하시기에 잘못된 길에서 돌이키게 하신다는 의미입니다. 훈계는 단순한 벌이 아니라, 우리의 영적 성장을 위한 교정의 과정입니다. 다윗은 시편 32편에서 죄를 숨겼을 때 고통받았지만, 회개 후 하나님의 용서와 훈계를 통해 자유를 얻었습니다.

-관주: 히브리서 12:6 - "주께서 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이니라." 이 구절은 하나님의 훈계가 사랑의 표현임을 강조합니다.  

-적용: 우리는 실수나 죄를 지었을 때 하나님의 훈계를 두려워하기보다 은혜로 받아들여야 합니다. 예를 들어, 거짓말이나 이기적인 행동을 한 후 양심의 가책을 느낀다면, 그것은 성령께서 우리를 바른 길로 돌이키려 하시는 훈계의 신호일 수 있습니다. 이런 순간에 즉시 회개하고, 교회 공동체나 믿음의 동역자와 함께 기도하며 교정의 길을 걸어갈 수 있습니다. 또한, 자녀나 후배를 훈계할 때도 하나님의 사랑을 본받아 인내와 부드러움으로 임해야 합니다.

맺는말[Conclusion]:

하나님의 인도와 훈계는 우리의 삶을 풍성하게 하는 은혜의 선물입니다. 시편 32:8을 통해 우리는 하나님께서 우리의 길을 가르치시고, 세심하게 주목하시며, 사랑으로 훈계하신다는 것을 배웠습니다. 이 약속은 단순한 위로가 아니라, 우리가 날마다 하나님과 동행하며 성장할 수 있는 확실한 보증입니다.  

이 말씀을 삶 속에서 살아낸다면, 우리는 혼란 속에서도 방향을 잃지 않고, 외로움 속에서도 사랑받음을 느끼며, 실수 속에서도 회복의 길을 찾을 것입니다. 예를 들어, 한 젊은이가 직장에서 부당한 대우를 받으며 좌절했을 때, 이 말씀을 묵상하며 기도한 후 동료와 화해하고 새로운 기회를 찾은 이야기를 들은 적이 있습니다. 이처럼 하나님의 인도하심은 우리를 절망의 자리에서 일으켜 소망의 길로 이끄십니다.  

그러므로 오늘부터 작은 결정을 내릴 때 하나님의 말씀을 구하고, 어려움 속에서 그분의 돌보심을 신뢰하며, 잘못을 깨달을 때 회개하는 마음으로 훈계를 받아들입시다. 하나님께서 우리의 길을 가르치시고 주목하시며 훈계하시는 그 손길 안에서, 우리는 참된 평안과 기쁨을 누리게 될 것입니다. 이 은혜가 우리의 삶을 통해 이웃과 세상에까지 흘러넘치기를 소망합니다.  

기도합시다:

사랑의 하나님 아버지, 우리를 인도하시고 주목하시며 훈계하시는 주님의 은혜에 감사드립니다. 우리의 연약함과 부족함에도 불구하고 바른 길로 이끄시는 주님을 찬양합니다. 오늘 이 말씀을 삶 속에서 살아내어 주님의 사랑을 증거하는 우리가 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

p.s: 진주충만교회 김 목사.