마음에 꼭

요한계시록 20장 15절 칼럼n - 생명책과 우리의 선택

"누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라"

성경 요한계시록 20장 15절은 강렬하고 묵직한 메시지를 담고 있다. 생명책, 즉 하나님의 책에 이름이 기록된 자만이 영생을 얻고, 그렇지 않은 자는 심판을 받는다는 것이다. 이 성경 구절은 종교적 믿음의 여부를 떠나, 삶의 의미와 선택, 그리고 우리가 남기는 흔적에 대해 깊이 생각하게 한다.

생명책은 단순히 종교적 상징에 그치지 않는다. 이를 우리의 삶에 비추어 보면, 우리가 어떻게 살아가고, 어떤 가치를 추구하며, 타인에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 기록으로 해석할 수 있다. 누구나 자신의 삶을 통해 세상에 무언가를 남긴다. 그것이 사랑과 선행의 기록이 될지, 아니면 무관심과 이기심의 흔적이 될지는 우리의 선택에 달렸다.

현대 사회에서 우리는 끊임없이 바쁘게 살아간다. 일, 돈, 성공, 그리고 순간적인 즐거움을 좇으며 정작 중요한 것을 잊기 쉽다. 요한계시록의 생명책은 우리에게 질문을 던진다: "당신의 이름은 어떤 책에 기록되고 있는가?" 이 질문은 우리의 삶이 과연 가치 있는 방향으로 나아가고 있는지 돌아보게 한다. 예를 들어, 우리는 가족과 친구에게 시간을 내어 진심으로 대하는가? 어려운 이웃을 돕거나, 작은 선행을 통해 세상을 조금 더 따뜻하게 만들고 있는가? 이런 작은 행동들이야말로 생명책에 기록될 만한 가치 있는 순간들이다.

이 구절은 또한 심판이라는 무거운 주제를 다룬다. 하지만 심판을 두려움의 대상으로만 볼 필요는 없다. 심판은 우리의 삶을 돌아보는 기회, 즉 우리가 어떤 선택을 했는지 성찰하는 계기가 될 수 있다. 완벽한 사람은 없다. 우리는 모두 실수하고, 때로는 잘못된 길을 걷는다. 중요한 것은 그 실수에서 배우고, 더 나은 방향으로 나아가려는 노력이다. 생명책은 단순히 최종적인 판결의 기준이 아니라, 우리가 매일 써 내려가는 이야기의 일부다.

종교적 믿음이 없는 사람이라도 이 구절에서 보편적인 메시지를 찾을 수 있다. 생명책은 우리의 양심, 도덕, 그리고 책임감의 상징으로 볼 수 있다. 우리는 매일 선택을 통해 우리의 '책'을 채워간다. 누군가를 용서하거나, 도움을 주거나, 정직하게 행동할 때, 우리는 우리의 삶에 긍정적인 기록을 남긴다. 반대로, 이기적인 선택이나 무관심은 우리의 책에 어두운 페이지를 추가한다.

결국, 요한계시록 20장 15절은 우리에게 삶의 소중함과 책임을 일깨운다. 우리는 모두 한 번뿐인 삶을 살아간다. 그 삶이 끝날 때, 어떤 기록을 남기고 싶은가? 생명책에 기록될 만한 삶은 거창한 업적이 아니라, 작은 선행과 진심이 쌓여 만들어진다. 오늘, 누군가에게 따뜻한 말을 건네고, 작은 도움을 주는 것부터 시작해보자. 그것이 바로 우리의 생명책에 이름을 새기는 첫걸음이다.

칼럼에 대한 질문:

1. 생명책을 우리의 삶에 비추어 어떻게 해석할 수 있을까요?

2. 당신은 일상에서 어떤 작은 행동을 통해 생명책에 긍정적인 기록을 남길 수 있다고 생각하나요?

3. 이 구절이 말하는 '심판'은 어떤 의미로 받아들여질 수 있을까요?

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사.

로마서 5장 10절 강해 - 화목과 구원의 은혜

제목: 화목과 구원의 은혜
본문: 로마서 5장 10절

"곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라"

로마서 5장 10절은 하나님과 인간 사이의 화목과 구원의 핵심적인 메시지를 담고 있습니다. 이 말씀은 예수 그리스도의 죽으심과 부활하심을 통해 우리가 하나님과 화목하게 되었으며, 궁극적으로 구원을 받는다는 복음의 핵심을 제시합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 통해 하나님의 은혜를 깊이 묵상하고, 우리의 삶에 적용해 보고자 합니다.

1. 원수였던 우리의 상태

로마서 5장 10절은 우리가 "원수 되었을 때"라는 표현으로 시작합니다. 이는 죄로 인해 하나님과 단절된 인간의 비참한 상태를 묘사합니다. 우리는 본래 하나님의 형상대로 창조되었으나, 죄로 인해 그분과 적대적인 관계에 놓이게 되었습니다.

-관주: 이사야 59:2 - "너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희 말 듣지 않으시게 함이니라." 이 구절은 죄가 하나님과 인간 사이에 장벽을 세웠음을 보여줍니다. 또한, 로마서 3:23은 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"라고 선언하며, 모든 인류가 죄로 인해 하나님과 분리된 상태임을 강조합니다.

-적용: 우리는 스스로의 힘으로는 이 원수 상태를 해결할 수 없습니다. 죄는 우리를 하나님의 은혜에서 멀어지게 했고, 우리의 노력이나 선행으로는 그 간극을 메울 수 없습니다. 오늘 여러분은 자신의 죄로 인해 하나님과 멀어진 순간들을 떠올려 보십시오. 그럼에도 불구하고, 하나님은 우리를 포기하지 않으셨습니다.

2. 그리스도의 죽으심으로 말미암은 화목

하나님은 우리의 원수 상태를 해결하기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내셨습니다. 로마서 5장 10절은 "그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었다"고 말합니다. 예수님의 십자가에서의 희생은 하나님과 인간 사이의 화목을 이루는 유일한 길이었습니다.

-관주: 고린도후서 5:19 - "곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라." 이 구절은 그리스도의 죽으심이 하나님과 세상의 화목을 이루는 하나님의 계획임을 보여줍니다. 또한, 골로새서 1:20은 "그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물이 다 그로 말미암아 하나님과 화목하게 되기를 기뻐하셨느니라"라고 말하며, 십자가의 희생이 화목의 근거임을 강조합니다.

-적용: 예수님의 죽으심은 단순한 역사적 사건이 아니라, 우리의 죄를 대속하고 하나님과의 관계를 회복시키는 은혜의 사건입니다. 이 화목의 은혜를 깊이 묵상하며, 예수님의 희생이 여러분의 삶에서 어떤 의미를 갖는지 생각해 보십시오. 여러분은 이 은혜를 통해 하나님의 사랑과 용서를 경험하고 있습니까?

3. 살아나심으로 말미암은 구원의 확신

로마서 5장 10절은 화목하게 된 우리가 "그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것"이라고 약속합니다. 예수님의 부활은 단순히 죽음의 종말이 아니라, 우리에게 영원한 생명과 구원의 확신을 주는 사건입니다. 부활하신 그리스도는 우리의 중보자이자 구원의 보증이 되십니다.

-관주: 히브리서 7:25 - "그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이니라." 이 구절은 부활하신 예수님이 우리의 구원을 위해 영원히 중보하신다는 사실을 보여줍니다. 또한, 로마서 8:34는 "누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라"라고 말하며, 부활의 능력이 우리의 구원을 보장함을 강조합니다.

-적용: 예수님의 부활은 우리에게 소망과 확신을 줍니다. 세상의 고난과 시련 속에서도, 우리는 부활하신 주님을 통해 영원한 생명을 소망할 수 있습니다. 여러분의 삶에서 이 구원의 확신이 어떻게 나타나고 있습니까? 부활의 소망이 여러분의 일상을 어떻게 변화시키고 있습니까?

맺는말[Conclusion]:

로마서 5장 10절은 우리에게 하나님의 놀라운 은혜의 여정을 보여줍니다. 우리는 원수였던 상태에서 그리스도의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었고, 그의 살아나심으로 인해 구원의 확신을 얻었습니다. 이 말씀은 단순한 신학적 선언이 아니라, 우리의 삶을 변화시키는 복음의 능력입니다.

오늘 이 말씀을 통해 여러분은 하나님의 사랑과 은혜를 깊이 깨닫고, 그분과의 관계 속에서 새로운 소망을 품기를 바랍니다. 예수님의 희생과 부활은 우리에게 단지 과거의 사건이 아니라, 오늘도 우리의 삶을 새롭게 하는 생명의 원천입니다. 이 은혜를 붙잡고, 매일 그리스도의 사랑 안에서 살아가는 삶을 선택합시다.

설교에 대한 질문:

1. 로마서 5장 10절에서 말하는 "원수 되었을 때"라는 표현은 우리의 어떤 상태를 묘사하며, 이를 통해 우리는 하나님과의 관계에 대해 무엇을 깨달을 수 있습니까?

2. 예수 그리스도의 죽으심이 하나님과 인간 사이의 화목을 이루는 데 어떤 역할을 했으며, 이 화목의 은혜가 우리의 삶에 어떤 영향을 미칩니까?

3. 예수님의 부활이 우리의 구원에 어떤 확신을 주는지, 그리고 이 확신이 우리의 일상에서 어떻게 나타나야 한다고 생각합니까?

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사.

마가복음 9장 8절 묵상 - 문득 예수만 보이더라

"문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들뿐이었더라"

마가복음 9장 8절은 예수님의 변화산 사건 이후 제자들이 겪은 놀라운 순간을 묘사합니다. 이 짧은 구절은 변화산에서의 신비로운 체험을 마무리하며, 제자들에게 예수님만이 중심이 되시는 순간을 강조합니다. 이 말씀은 우리에게도 깊은 영적 통찰을 제공하며, 우리의 신앙 여정에서 예수님을 중심에 두는 삶의 중요성을 일깨웁니다.

변화산 사건은 예수님의 신성을 제자들에게 드러낸 결정적인 순간이었습니다. 베드로, 야고보, 요한은 예수님의 영광스러운 모습을 보며 하늘의 음성과 함께 모세와 엘리야를 목격했습니다. 이 장면은 하나님의 영감과 위엄으로 가득 찬 순간이었고, 제자들은 두려움과 경외심에 휩싸였습니다. 그러나 8절에서 그 모든 영광스러운 현상이 사라지고, 제자들의 시야에는 오직 예수님만 남아 있었습니다. 이는 단순한 사건의 마무리가 아니라, 하나님께서 제자들에게 주신 강력한 메시지입니다. 모든 신비와 기적, 심지어 위대한 선지자들의 모습조차 예수님 앞에서는 부차적인 것이며, 오직 예수님만이 우리의 초점이 되어야 함을 보여줍니다.

이 구절은 현대를 살아가는 우리에게도 동일한 도전을 던집니다. 우리의 삶은 종종 세상의 소음과 복잡함으로 가득 차 있습니다. 성공, 관계, 물질적 소유, 심지어 종교적 활동까지도 우리의 시선을 예수님에게서 멀어지게 할 수 있습니다. 그러나 변화산의 제자들처럼, 우리도 "문득" 예수님만 바라보는 순간을 경험해야 합니다. 이는 우리의 우선순위와 초점을 재정립하는 시간입니다. 예수님은 우리의 구원자이자 삶의 중심이시며, 그분 외에는 어떤 것도 우리의 궁극적인 소망이 될 수 없습니다.

이 말씀은 또한 예수님과의 개인적인 관계의 중요성을 강조합니다. 제자들은 변화산에서 예수님과 단둘이 남았습니다. 이는 신앙이 단순히 집단적 경험이나 종교적 의식에 머무는 것이 아니라, 예수님과의 깊고 개인적인 만남으로 이어져야 함을 보여줍니다. 우리는 예배, 기도, 말씀 묵상을 통해 예수님과 단둘이 있는 시간을 가져야 합니다. 그분의 음성을 듣고, 그분의 임재 안에서 우리의 마음을 정화하며, 그분의 인도하심을 따라 살아가야 합니다.

마지막으로, 이 구절은 우리에게 단순함의 미덕을 가르칩니다. 제자들은 변화산에서 놀라운 기적을 보았지만, 결국 그들의 눈앞에는 예수님만 남았습니다. 이는 신앙의 본질이 복잡한 신학이나 화려한 의식에 있지 않고, 예수님을 아는 단순하고 순수한 믿음에 있음을 상기시킵니다. 우리의 신앙은 예수님께로 돌아가며, 그분의 말씀과 사랑 안에서 우리의 삶을 재정립하는 데 초점이 맞춰져야 합니다.

오늘 이 말씀을 묵상하며, 우리의 삶에서 예수님만이 중심이 되도록 결단합시다. 세상의 소음과 혼란 속에서도 "문득" 예수님을 바라보며, 그분만이 우리의 소망과 구원이심을 기억합시다. 예수님만이 우리의 길이요, 진리요, 생명이십니다.

말씀 묵상에 대한 질문:

1. 나의 삶에서 예수님을 중심에 두지 못하게 만드는 요소들은 무엇인가요? 이를 어떻게 극복할 수 있을까요?

2. 예수님과의 개인적인 시간을 얼마나 자주 갖고 있나요? 그 시간을 더 깊이 있게 만들기 위해 무엇을 할 수 있을까요?

3. 변화산 사건처럼, 예수님의 영광을 경험한 순간이 있다면, 그 경험이 나의 신앙에 어떤 영향을 미쳤나요?

기도합시다:

사랑의 주님, 오늘 이 말씀을 통해 저희의 시선을 오직 주님께로 돌리게 하시니 감사합니다. 세상의 소음과 혼란 속에서도 주님만 바라보게 하시고, 주님과의 깊은 관계 속에서 살아가게 하소서. 저희의 마음과 삶의 중심에 주님만 계시도록 인도하여 주시고, 주님의 영광을 보며 날마다 새롭게 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사.