갈라디아서 3장 27절 칼럼 - 거룩한 옷을 입으라

갈라디아서 3장 27절 칼럼 - 그리스도라는 이름의 거룩한 옷을 입으라

"누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라"

옷은 단순히 몸을 가리는 도구가 아니라 그 사람의 신분과 정체성을 상징한다. 군복을 입으면 군인이 되고, 예복을 입으면 혼인 잔치의 손님이 되듯, 사람이 무엇을 입느냐에 따라 그의 삶의 방식과 태도가 결정된다. 바울 사도는 오늘 본문을 통해 우리에게 놀라운 신분의 변화를 선포한다. 그것은 바로 죄로 물든 옛사람의 누더기를 벗어 던지고, '그리스도'라는 이름의 새 옷을 입었다는 선언이다. 이는 단순한 외적인 변화가 아니라 존재론적인 변화를 의미한다.

성결교회의 영성에서 세례는 단순히 의식에 그치지 않는다. 그것은 그리스도와의 신비적 연합을 뜻한다. '그리스도와 합하기 위하여'라는 표현은 우리가 예수의 죽으심과 부활에 완전히 동참했음을 보여준다. 물속에 잠김으로써 나의 정욕과 죄악된 자아는 죽고, 물 위로 올라옴으로써 그리스도의 생명으로 다시 태어나는 것이다. 이때 우리는 그리스도로 옷 입게 된다. 이 옷은 인간의 공로나 의지로 지어낸 것이 아니라, 오직 하나님의 은혜로 우리에게 덧입혀진 거룩한 의의 옷이다.

그리스도로 옷 입었다는 것은 이제 내 삶의 주권이 나에게 있지 않고 주님께 있음을 시인하는 행위다. 옷은 나를 보호하기도 하지만, 동시에 나를 규제하기도 한다. 그리스도라는 옷을 입은 자는 더 이상 세상의 가치관이나 육체의 소욕을 따라 살 수 없다. 성결의 은혜를 체험한 성도는 매 순간 자신의 행실이 그리스도의 품격에 어울리는지 점검해야 한다. 우리가 입은 이 옷은 거룩함이라는 실로 짜인 것이기에, 사소한 죄의 얼룩조차 용납하지 않는 정결함을 요구한다.

또한 이 옷은 차별이 없는 옷이다. 바울은 이 구절 뒤이어 유대인이나 헬라인, 종이나 자유인, 남자나 여자가 다 그리스도 안에서 하나라고 선포한다. 우리가 입은 그리스도의 옷은 모든 사회적 계급과 편견을 덮어버린다. 교회 공동체가 진정으로 성결해지기 위해서는 서로의 인간적인 조건이 아니라, 서로가 입고 있는 '그리스도'라는 찬란한 옷을 바라보아야 한다. 우리가 같은 옷을 입었음을 깨달을 때, 비로소 시기와 분쟁을 그치고 온전한 사랑의 연합을 이룰 수 있다.

마지막으로 그리스도로 옷 입은 자는 세상을 향해 그 빛을 발해야 한다. 옷은 타인에게 가장 먼저 보여지는 부분이다. 세상 사람들은 우리의 성경책을 읽기 전에 우리의 삶, 즉 우리가 입고 있는 그리스도의 옷을 먼저 본다. 그러므로 성도는 일상의 현장에서 그리스도의 성품인 겸손과 온유, 그리고 거룩함을 드러내야 한다. 오늘도 거울 앞에서 외모를 단장하듯, 기도로써 영혼의 매무새를 가다듬자. 우리가 입은 그리스도의 옷이 세상의 어둠을 밝히는 거룩한 빛이 되기를 소망한다.

칼럼에 관한 질문:

1. '그리스도로 옷 입었다'는 은유가 오늘날 나의 일상적인 언행과 선택에 어떤 구체적인 제약을 주는가?

2. 세례를 통한 그리스도와의 '연합'이 단순한 종교적 예식을 넘어 내 삶의 근본적인 변화를 일으켰는가?

3. 우리 공동체 안에서 인간적인 조건(배경, 직업 등)보다 '그리스도의 옷'을 먼저 보지 못하게 방해하는 요소는 무엇인가?

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사