고린도후서 8장 7절 묵상 - 섬김의 은혜

고린도후서 8장 7절 말씀 묵상 - 균형 잡힌 신앙의 완성, 섬김의 은혜

"오직 너희는 믿음과 말과 지식과 모든 간절함과 우리를 사랑하는 이 모든 일에 풍성한 것 같이 이 은혜에도 풍성하게 할지니라"

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 사도 바울이 고린도 교회를 향해 보낸 간곡한 권면의 말씀을 묵상합니다. 고린도 교회는 참으로 많은 은사를 받은 교회였습니다. 본문에서 바울이 인정하듯, 그들은 '믿음'이 좋았고, 복음을 전하는 '말'에 능했으며, 깊은 영적 '지식'을 소유하고 있었습니다. 또한, 열정적인 '간절함'과 사도들을 향한 '사랑'까지 갖추고 있었습니다. 겉으로 보기에 그들은 나무랄 데 없는 훌륭한 신앙의 모습을 하고 있었습니다. 그러나 바울은 그들에게 한 가지 부족한 것이 있음을 지적하며, "이 은혜에도 풍성하게 할지니라"고 도전합니다. 여기서 말하는 '이 은혜'는 바로 예루살렘 교회의 가난한 성도들을 돕는 '연보', 즉 '나눔과 섬김'을 의미합니다.

성결교회의 자랑인 사중복음(중생, 성결, 신유, 재림)을 믿는 우리에게도 이 말씀은 큰 울림을 줍니다. 우리는 때로 신앙을 내면적인 확신이나 지적인 동의, 혹은 뜨거운 종교적 열정으로만 국한하려는 경향이 있습니다. 말씀에 대한 지식이 넘치고 기도의 열정이 뜨거울 수 있습니다. 하지만 바울은 그것만으로는 충분하지 않다고 말합니다. 진정한 성결은 내면의 거룩함이 밖으로 흘러넘쳐, 이웃의 필요를 채우는 구체적인 사랑의 행위로 나타나야 하기 때문입니다. 야고보 사도가 "행함이 없는 믿음은 죽은 것"이라고 했듯이, 바울은 지금 고린도 교회의 화려한 영적 은사들이 물질을 나누는 섬김으로 완성되어야 함을 강조하고 있습니다.

바울은 헌금을 단순한 의무나 세금으로 표현하지 않고 '은혜(charis)'라고 불렀습니다. 이는 나눔이 억지로 하는 것이 아니라, 하나님께 받은 은혜가 너무 커서 자연스럽게 흘러나오는 축복의 통로임을 의미합니다. 마게도냐 교회 성도들은 극심한 가난 중에도 기쁨으로 이 은혜에 참여했습니다. 하물며 모든 면에서 풍성함을 누리고 있던 고린도 교회가 이 일에 인색해서는 안 된다는 것입니다. 신앙의 균형은 '받는 은혜'와 '베푸는 은혜'가 조화를 이룰 때 이루어집니다. 머리로는 하나님을 알고 입술로는 사랑을 말하지만, 손과 발이 움켜쥐고 있다면 그것은 온전한 성결이라 할 수 없습니다.

사랑하는 여러분, 하나님은 우리가 '믿음과 말과 지식'뿐만 아니라 '베푸는 삶'에서도 일등이 되기를 원하십니다. 우리의 지갑이 회개하지 않으면 진정한 회개가 아니라는 말처럼, 물질이 있는 곳에 마음도 있는 법입니다. 하나님께서 우리에게 주신 풍성한 자원들이 나만을 위해 고여 있지 않고, 흘러가게 하십시오. 그것이 바로 '이 은혜에도 풍성한' 삶입니다. 오늘 하루, 나의 신앙이 지식과 말에만 머물러 있지는 않은지 돌아보시길 바랍니다. 그리고 예수 그리스도께서 부요하신 자로서 우리를 위해 가난하게 되심으로 우리를 부요하게 하신 그 십자가의 은혜를 기억하며, 기쁨으로 섬김의 자리에 동참하는 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

말씀 묵상에 대한 질문:

1. 나는 나의 신앙생활 중 '말과 지식'에 비해 구체적인 '섬김과 나눔'이 부족하지 않은지 점검해 봅시다.

2. 바울이 헌금(섬김)을 '은혜'라고 표현한 이유는 무엇이며, 나는 헌신을 부담으로 느끼나요, 은혜로 느끼나요?

3. 이번 한 주간, 내가 가진 것(시간, 물질, 재능)을 사용하여 구체적으로 누구에게 '이 은혜'를 흘려보낼 수 있을까요?

기도합시다:

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지, 우리에게 믿음과 지식과 열정을 주심에 감사드립니다. 그러나 우리가 입술의 고백과 지식의 풍요 속에만 머물지 않게 하옵소서. 예수님께서 우리를 위해 모든 것을 내어주신 것처럼, 우리도 이웃과 형제를 향해 기쁨으로 손을 펴는 '섬김의 은혜'에도 풍성한 자들이 되게 하옵소서. 우리의 삶이 균형 잡힌 성결의 삶이 되어 하나님께 영광 돌리게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사